Showing posts with label viduthalainews. Show all posts


(அன்வர் சதாத்)

தலையின் முன்பகுதியில் தலைவலி இருந்தால் அதற்கு தூக்கமே மருத்துவம்

தலையின் மேல்பகுதியில் வலி இருந்தால் சாப்பிடுவதும் தண்ணீர் குடிப்பதுவுமே அதற்கு மருத்துவம்

தலையின் பின்பகுதியில் வலி இருந்தால் அதற்கு மனவுளைச்சலே காரணம்

கண் பார்வைத்திறன்

கண் பார்வை திறன் அதிகரிக்க மற்றும் குறைந்த பார்வைத்திறனை  மீட்க மற்றும் பார்வை திறனை பாதுகாக்க கீழ்கண்ட சுன்னத்தை தொழுகையில் நாம் பின்பற்ற வேண்டும்.

~சஜ்தாவில் கண்களை திறந்து வைத்திருக்க வேண்டும்
~சஜ்தாவில் இருந்து எழும் போது சஜ்தா செய்யும் இடத்தை நோக்கி பார்த்துக் கோண்டே எழ வேண்டும்.
~மேலும் தொழுகை முழுவதும் சஜ்தா செய்யும் இடத்தை நோக்கியே பார்க்க வேண்டும்.

இதில் உள்ள நுட்பம் என்னவென்றால்

~கண் தசை கண்விழிக்கு அழுத்தம் கொடுத்து பார்வைதிறனை அதிகரிக்கும்.
~அதேநேரம் நாம் எழும் போது கண்தசைகள் தளர்ச்சி அடையும்.

~சஜ்தாவில் இருக்கும் போது கண்விழி சுருங்கும் காரணம் தரைக்கும் கண்ணுக்குமான தூரம் குரைவு என்பதால்
~சஜ்தாவில் இருந்து எழும்போது கண்தசையை தளர்த்துகிறது

இந்த பயிற்சியின் மூலம் நாம் தினமும் கண்தசைக்கு உடற்பயிற்ச்சி அளிக்கிறோம்.

நாம் தினமும் பர்லான தொழுகை மூலம் 17 முறையும் மற்றும் உபரியான தொழுகை மூலம் அதிகமான முறையும் இப்பயிற்ச்சியை செய்கிறோம்

நபிகள் நாயகம் (ஸல்) அவர்கள் சஜ்தாவில் கண்களை திற்ந்திருக்கவே அறிவுருத்தியுள்ளார்கள் .

தற்போது இப்பயிச்சி பார்வைத்திறனை அதிகரிக்கும் என்று அறிவியல்பூர்வமாக நிருபிக்கப்பட்டுள்ளது.

அல்லாவிற்கே எல்லா புகழும்

செல்போன், டிவி, ஏசி, ஓவன் போன்றவற்றில் இருந்து வெளியாகும் மிண்ணு கதிர்வீச்சின் தாக்கத்திலிருந்து நாம் பாதுகாக்கப்படுவதாக முஸ்லிமல்லாத விஞ்ஞானி ஒருவர் நிரூபித்துள்ளார்.

காரணம் நாம் சஜ்தாவில் நம் நெற்றியை தரையில் வைக்கும்போது இக்கதிர்வீச்சை பூமி உள்வாங்கிக் கொள்கிறது.

முஸ்லீம்களாகிய நமக்கு அல்லா வழங்கிய அருட்கொடையே தொழுகை.  ஐவேளை தொழுகையின் முலம் உபரி தொழுகையின் முலமும் சுமார் 92 முறை சஜ்தா செய்கிறோம்.

அல்லாவிற்கே எல்லா புகழும்

இது இறைவனின் கட்டளையின் பின் மறைந்துள்ள அருட்கொடையாகும்

உங்கள் இறைவனின் அருட்கொடைகளில் எதனைப் பொய்யெனக் கருதுகிறீர்கள்?

திருக்குர்ஆன் 55:13


(சபீக் அஹமட், இறக்காமம்)
இறக்காமம் மாணிக்கமடு மாயக்கல்லி மலை சிலை விவகாரம்..!!

சிலை விவகாரத்தில் ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம்  காங்கிரஸின் தற்போதைய தலைவரும் கண்டி மாவாட்ட ஐக்கிய தேசியக் கட்சி அமைப்பாளருமான றவூப் ஹக்கீம்  அம்பாறை மாவட்ட அரசியல் துறை பொறுப்பாளர்  மன்சூர்  கொள்கைபரப்பு செயளாலர் என்று கூறும் விளையாட்டுத் துறை பிரதி அமைச்சர் ஹரீஸ்  மற்றும் சுகாதாரப் பிரதி அமைச்சர் பைசால் காசிம் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள், மாகாணசபை உறுப்பினர்கள் ஏன் இன்னும் மௌனமாய் இருப்பது..????

அம்பாறை மாவட்டத்தில் அண்மைக் காலத்தில் கால் வைத்து இறக்காமம் உணவு ஒவ்வாமையை மக்களுக்கு எதுவித நிவாறணமும் கொடுக்காமல்  புகைப்படங்களுக்கு போஷ் கொடுத்து வெறுமெனே அறிக்கைகள் விட்டும் அரசியலாக்கியது மட்டுமல்லாது -ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம்  காங்கிரஸின் அனைத்து மக்கள் பிரதிநிதிகளுடனும் தலைவர் ஹக்கீம் வருகை தந்து மாயக்கல்லி மலையில் வைக்கப்பட்டுள்ள சட்டவிரோதமான சிலைவைப்பு விவகாரத்தில் தான் இருவாரத்திற்குள் பிரதமர் ரணிலுடன் பேசி சிலையை அகற்ற தீவிர நடவடிக்கை எடுப்பேன் என்று மாணிக்கம் மடூ வசிக்கும் தமிழ் முஸ்லிம் மக்களிடம் பொய் வாகைகுறுதி அளித்து விட்டும் ஏமாற்றியும் அங்கேயும் புகைப்படங்களை எடுத்துச் சென்று அறிக்கைகளை விட்டு விட்டு இப்போது மௌனம் சாதிப்பதேன்? ???

அம்பாரை மாவட்டத்தில் சென்ற பொதுத்தேர்தலில் 65 000 வாக்குளைப் பெற்று இறக்காமப் பிரதேச சபைக்கு உட்பட்ட 8600 ஒட்டு  வாக்குகளையூம் பெற்றதனால் தானே இந்த மூன்று பிரதிநிதிகளையூம் பெற  முடிந்த உங்களுக்கு  இதுவரைக்கும் இறக்காமம் மாணிக்கம் மடூ மாயக்கல்லி மலைப்பக்கம் ஏறெடுத்தும் பார்க்காதது ஏன் ?

இதற்கு காரணம் என்ன?
உங்கள் கட்சியின் தலைவர் றவூப் ஹக்கீம்   அம்பாறை மாவட்ட பெரும்பான்மை அமைச்சர் தயாவோடு செய்துகொண்ட ஒப்பந்தமா??

உங்களுக்கு ஒட்டு மொத்த வாக்குகளையும் அளித்த அம்பாரை மாவட்ட முஸ்லிம் மகளிடத்தில் வெளிப்படையாக கூறுங்கள்
அதென்ன ஒப்பந்தம்..??

அதுதான் எதிர்வரும் கிழக்கு மாகாண உள்ளூராட்சி மன்றங்களுக்கான தேர்தல் ஒப்பந்தமா??..!!

இவ்வாறு இருக்க SLMC இம்முறை தனக்கு கட்சி இல்லை என்பதால் கிழக்கில் தயாவுடன்  டயஸ்போராக்களுடனும் கூட்டு சேர்ந்து முஸ்லீம்களின் பூர்வீக நிலங்களில் புத்தர் சிலைகள் வைத்தும் புனித புராதன பூமி என்றும், முஸ்லிம் கிராமங்களில் புத்தர் சிலை வைப்பதனால் அதைப் பார்த்து முஸ்லிம் மக்கள் மதம் மாறி விடப் போவதில்லை என்றும் நொண்டிச்சாட்டுக்களைக் கூறி அம்பாரை மாவட்ட முஸ்லிம்களின் வளங்களை அழிப்பதற்கு முயற்சிக்கிறீர்களே..

தயாகமேகெவுடன் இணைந்து UNP சார்பில் போட்டியிடலாம் என்று ஓர் ஒப்பந்தம் அடிப்படையில் அம்பாறை இறக்காமம் சிலை வைப்பு விவகாரத்தில் தனது கட்சியின் சார்பில் எந்தவொரு பிரதிநிதிகளும் மாயக்கல்லி சிலை எதிர்ப்புக்கு ஆதரவு தெரிவிக்கவேண்டாம் என்று அக் கட்சியின் தலைமை அமைச்சர் றவூப் ஹக்கீம்  கட்டளையிட்டுள்ளார் என்பதே இதன் உண்மையாகும்..!!

கிழக்கு சமூகம் SLMC  இன் உண்மையான முகத்தை தற்போது கண்டுவிட்டனர்.!!

உண்மையாகவே, இந்த தயாவுக்குப் பின்னால் இருப்பது  இரும்பு விழுங்கிகளான கோடிக்கு சோரம்போன ஸ்ரீலங்கா முஸ்லிம் காங்கிரஸ்சும் தலைமையும், அவரின் நன்றி மறவா விசுவாசிகளும் என்பதை அம்பாரை மாவட்ட சிற்றூர் கிராமங்கள் தோறும் முஸ்லிம் மக்கள் புரிந்தும் அறிந்தும் கொன்டார்கள்..!!

இதற்குரிய தண்டனையை வருகின்ற தேர்தல்களில் ஸ்ரீ ல மு கா இற்கு அம்பாரை மாவட்ட முஸ்லிம் சமூகம் வழங்குவார்கள் என்பது உறுதி..!!


Abdul offar muharris

மஹிந்த ராஜபக்ஷவின் ஆட்சியில் சிறுபான்மை இனத்துக்கு எதிரான செயற்பாடுகள் நடைபெறுவதாக மக்கள் மத்தியில் பொய்ப் பிரச்சாரங்களை மேற் கொண்ட முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகள் தற்போதையை நல்லாட்சியில் சிறுபான்மை இனத்துக்கு எதிராக நடைபெறும் செயற்பாடுகளுக்கு என்ன பதில் கூறப் போகிறார்கள்?மகிந்தவின் ஆட்சியை சிறுபான்மை மக்கள் மத்தியில் நலிவடைய செய்து நல்லாட்சியை உருவாக்கிய இவர்கள் சிறுபான்மை மக்களுக்கு எதிரான செயற்பாடுகளை தட்டி கேட்காமல் இருப்பதற்கான காரணம் என்ன?

மகிந்தவின் ஆட்சி காலங்களில் நடைபெறும் விடயங்களை கூர்ந்து அவதானித்து பொய்யான,இட்டுக் கட்டப்பட்ட செய்திகளை வெளியிடுபவர்களாக இருந்த முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகள் இன்று வெளிப்படையாக சிறுபான்மை முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு எதிராக நடைபெறும் செயற்பாடுகளுக்கு எதிர் அறிக்கை கூட இடுவதற்கு தைரியம் இல்லாதவர்களாக இருந்து கொண்டிருக்கின்றனர்.மகிந்த ஆட்சிக்காலத்தில் மக்களுக்காக குரல் கொடுத்தோம் என மேடைகளில் வீரம் பேசுபவர்கள் ஏன் நல்லாட்சியில் மக்களுக்காக குரல் எழுப்ப தயங்கி நிற்கின்றனர்?

மகிந்தவை இனவாதியாக மக்கள் மத்தியில் பிரச்சாரங்களை மேற் கொண்டவர்கள் இன்றைய ஆட்சியாளர்கள் சிறுபான்மை முஸ்லிம்களுக்கு எதிராக கிளர்ந்தெழுந்திருப்பதற்கு என்ன பெயர் சூட்ட இருக்கின்றனர்?மகிந்த காலத்தில் பள்ளிவாசல்கள் தாக்கப்படுகிறது என கூறிய அரசியல்வாதிகள் இன்று பள்ளிவாசல்கள் தாக்கப்படுவதை ஏன் மூடி மறைக்க வேண்டும்?மகிந்த ஆட்சியில் முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகளுக்கு இருந்த மக்கள் நலன் ஏன் இன்று நல்லாட்சியில் இல்லாமல் போய் இருக்கிறது?மக்கள் பிரதி நிதிகளாக அரசியல்வாதிகள் செயற்பட வேண்டுமே தவிர மக்களை விற்று பிழைப்பவர்களாக இருந்து விடக் கூடாது.

மகிந்த ஆட்சிக்கும் நல்லாட்சிக்குமிடையிலான வேறுபாட்டை மக்கள் உணர்ந்து விட்டனர். சிறுபான்மை கட்சிகளின் அரசியல்வாதிகள் மக்கள் மத்தியில் பரப்பியதெல்லாம் பொய்ப்பிரச்சாரங்களும்,கற்பனை கதைகளும் என்பதை நல்லாட்சியின் போக்கை கொண்டு முஸ்லிங்கள் விளங்கி மனம் வருந்துகின்றனர்.சிறந்த அரசியல் தலைவனை மக்கள் இழந்து விட்டனர்.சிறுபான்மை அரசியல்வாதிகளின் சுயநலங்களுக்கு மக்கள் பகடைகாயாக பயன்படுத்த பட்டுள்ளனர்.நல்லாட்சி மக்கள் மத்தியில் நலிவடைய மகிந்தவின் ஆட்சி உணரப்பட்டிருக்கிறது.

அண்மையில் இடம்பெற்ற கூட்டம் ஒன்றின் போது மகிந்த ராஜபக்ஷ கூறி இருந்தார் அல்குர்ஆனில் கூறி இருப்பதை போன்று உண்மை ஒரு நாள் வெல்லும் பொய் அழிந்து விடும் என அது இன்றைய நல்லாட்சியில் மக்களுக்கு நிரூபணமாகி வருகின்றது.முஸ்லிம் மக்களின் எதிர்கால சிந்தனை நல்லாட்சியா?அல்லது மகிந்த ஆட்சியா?என கேட்டால் நிச்சயம் மகிந்த ஆட்சி என்றே பதில் கிடைக்கும்.


மீதொட்டமுல்ல குப்பை மேடு சரிந்தமையால் ஏற்பட்ட அனர்த்தத்தினால் இதுவரை 33 உயிர்கள் பலியாகி உள்ளன. மேலும் 50 பேரை தேடும் நடவடிக்கை தொடர்ந்து முன்னெடுக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்த நிலையில் பார்ப்பவர்களை கண்கலங்க வைக்கும் புகைப்படம் ஒன்று ஊடகங்களில் வெளியாகியுள்ளது.

மீதொட்டமுல்ல குப்பை மேடு சரிந்தமையினால் புதைந்த வீட்டின் மீது 14ஆம் திகதி முதல் இன்று வரை அமர்ந்திருக்கும் நாய் ஒன்றின் புகைப்படமே இவ்வாறு வெளியாகியுள்ளது.

தனது எஜமானை காணாமல் இந்த நாய் தவித்து வருகிறது. பல நாட்களாக உணவு, நீரின்றி இந்த நாய் அங்கு அமர்ந்திருப்பதாக பிரதேச மக்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.

தனது எஜமான் உயிரோடு மீண்டும் வருவார் என்ற நம்பிக்கையில் இந்த நாய் காத்திருப்பதாக அங்குள்ளவர்கள் தெரிவித்துள்ளனர்.


கிழக்கு மாகாண எதிர்க்கட்சித் தலைவர் உதுமாலெப்பை



(எம்.ஜே.எம்.சஜீத்)




அட்டாளைச்சேனை பிரதேச செயலாளராக கடந்த 6வருடகாலமாக கடமையாற்றிய ஐ.எம். ஹனீபா சிறந்த ஆழுமையுடன் செயற்பட்டு இப்பிரதேசத்தில் வாழும் மூவின மக்களினதும் நன்மதிப்பை பெற்று சேவையாற்றிய ஒரு சிறந்த அதிகாரியாவார் என கிழக்கு மாகாண எதிர்க்கட்சித் தலைவரும், அட்டாளைச்சேனை பிரதேச ஒருங்கிணைப்புக்குழு இணைத்தலைவருமான எம்.எஸ். உதுமாலெப்பை தெரிவித்தார்.



அட்டாளைச்சேனை பிரதேச ஒருங்கிணைப்புக்குழுக் கூட்டம் நேற்று (18) கிழக்கு மாகாண எதிர்க்கட்சித் தலைவரும், பிரதேச ஒருங்கிணைப்புக் குழுவின் இணைத்தலைவருமான எம்.எஸ். உதுமாலெப்பையின் தலைமையில் நடைபெற்றது. இக்கூட்டத்தில் தலைமை வகித்து உரையாற்றிய போதே அவர் மேற்கண்டவாறு தெரிவித்தார்.



அவர் தொடர்ந்தும் உரையாற்றுகையில், அட்டாளைச்சேனை பிரதேச செயலாளராக கடமையாற்றிய ஐ.எம் ஹனீபா இப்பிரதேசத்தில் வாழும் மூவின மக்களினதும் இன ஒற்றுமைக்கு பாரிய பங்காற்றியதுடன், இப்பிரதேசத்தின் ஏழை மக்களின் வாழ்வாதார முன்னேற்றத்திற்கும் அர்ப்பணிப்புடன் சேவையாற்றி மக்களின் மனங்களில் இடம்பிடித்த சிறந்ததொரு பிரதேச செயலாளர் ஆவார்.



அவ்வாறானதொரு சிறந்த பிரதேச செயலாளர் இடமாறி சென்றதனால் அட்டாளைச்சேனைப் பிரதேசத்திற்கு பெரும் பின்னடைவுகள் ஏற்பட்டுள்ளது. குறிப்பாக அம்பாரை மாவட்டத்தில் இலங்கை நிருவாக சேவையில் ஒரு சிரேஷ்ட அதிகாரியாகவும், பல அனுபவங்களையும் கொண்ட அவர் கடந்த காலங்களில் அட்டாளைச்சேனை பிரதேசம் எதிர்நோக்கிய பாரிய பிரச்சினைகளுக்கு முகம்கொடுத்து அப்பிரச்சினைகளை தீர்ப்பதற்கும் தியாகத்துடன் சேவையாற்றியவராவார்.



விசேடமாக, ஒலுவில் துறைமுகப் பிரச்சினை, காணிப்பிரச்சினை, அஷ்ரப்நகர் காணிப்பிரச்சினை, போன்ற பாரிய பிரச்சினைகளுக்கு முகம்கொடுத்து அப்பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வு காண்பதற்காக அர்ப்பணிப்புடன் செயற்பட்டதோடு, அட்டாளைச்சேனை, ஒலுவில், பாலமுனை, தீகவாபி, அலம்குளம், சம்புநகர், திராய்க்கேணி ஆகிய பிரதேசங்களில் வாழும் மூவின மக்களுடனும், இப்பிரதேசத்தின் அரசியல் தலைவர்களுடனும், சமய தலைவர்கள் பிரமுகர்களுடனும் நீண்டகாலமாக புரிந்துணாவோடு செயற்பட்டு நெருக்கமான உறவுகளைப் பேணி இப்பிரதேசத்தின் அபிவிருத்தி செயற்பாடுகளிலும் பாரிய பங்கினை வழங்கியதுடன், உயர் அதிகாரிகளுடனும் சிறந்த உறவினைப் பேணி அட்டாளைச்சேனை பிரதேசத்தில் வறிய மக்களின் வாழ்வாதார அபிவிருத்திக்கும் உதவி செய்தார்.



அட்டாளைச்சேனை பிரதேச செயலாளராக கடமையாற்றிய ஹனீபா கடந்த 2013ஆம் ஆண்டு இடமாற்றம் பெற்றுச் செல்வதற்கான கடிதத்தினை பெற்றிருந்த போது அட்டாளைச்சேனைப் பிரதேச மக்களின் நன்மை கருதி முன்னாள் உள்ளுராட்சி மாகாண சபை அமைச்சரும், தேசிய காங்கிரசின் தலைவருமான அதாஉல்லாவும், நானும் இணைந்து அரசியல் அதிகாரத்தினை பயன்படுத்தி அட்டாளைச்சேனை பிரதேச மக்களின் நன்மை கருதி பிரதேச செயலாளர் ஹனீபாவுடைய இடமாற்றத்தினை நிறுத்தினோம்.



எங்களின் நடவடிக்கையினால் பிரதேச செயலாளர் ஹனீபா எங்களோடு முரண்பட்ட நிலையில் இருந்தார். இருந்த போதும் ஒரு திணைக்களத்திற்கு தலைவராக செயற்படும் ஒருவர் சிறந்த ஆளுமையுடனும், அர்ப்பணிப்போடும் செயற்பட்டு நமது மக்களுக்கு பணியாற்றுகின்ற சிறந்த அதிகாரியின் சேவையினை பெற்றுக்கொடுக்கும் நோக்குடன் நாம் செயற்பட்டோம். இதனால் நமது பிரதேசம் அபிவிருத்தி செயற்பாட்டிலும், நிருவாக ரீதியிலும் சிறந்த பெறுபேறுகளைப் பெற்று சிறந்து விளங்கியது.



மக்களுக்காக அர்ப்பணிப்புடன் பணிபுரிகின்ற அதிகாரிகளை அவர்களுடைய மனம் புன்படாத வகையில் நாம் செயற்பட்டு நமது சமூகத்திற்காகவும், சேவையாற்றியமைக்காக நன்றி தெரிவிக்கின்ற மக்களாகவும் நமது பிரதேச மக்கள் திகழ வேண்டும் எனவும் அவர் மேலும் தெரிவித்தார்.




க‌ல்முனை பிர‌தேச‌ ச‌பையாக‌ இருந்து மாந‌க‌ர‌ச‌பையாக‌ மாறியும் வ‌டிகாண் இதுவ‌ரை ந‌டைமுறைப்ப‌டுத்தாமை கார‌ண‌மாக‌ க‌ல்முனை மாந‌க‌ர‌ ம‌க்க‌ள் பாரிய‌ நோய்க‌ளுக்கு முக‌ம் கொடுக்கிறார்க‌ள் என‌ உல‌மா க‌ட்சியின் உப‌ த‌லைவ‌ர் ஹாபிஸ் மௌல‌வி ந‌சீர் அஹ‌ம‌த் குறிப்பிட்டுள்ளார்.
அவ‌ர் மேலும் தெரிவித்துள்ள‌தாவ‌து
க‌ல்முனை என்ப‌து வெறும‌னே பெய‌ர‌ள‌விலான‌ மாந‌க‌ர‌ச‌பையாக‌வே இருந்து வ‌ந்துள்ள‌து. இந்த‌ ச‌பையை கைப்ப‌ற்றிய‌ முஸ்லிம் காங்கிர‌ஸ் க‌ல்முனை ம‌க்க‌ளை ஏமாற்றுவ‌தில்தான் கால‌ம் க‌ட‌த்தின‌ரே த‌விர‌ மாந‌க‌ர‌த்தை அத‌ன் பெய‌ருக்கேற்ப‌ எப்ப‌டி க‌ட்டி எழுப்புவ‌து என‌ இவ‌ர்க‌ளுக்கு தெரிய‌வில்லை.
க‌ல்முனையில் அனைத்து வீடுக‌ளின‌தும் க‌ழிவ‌றை வீட்டை ஒட்டிய‌தாக‌வே உள்ள‌து. அவ‌ற்றுக்கு அருகிலேயே குடி நீர் கிண‌றுக‌ளும் உள்ள‌ன‌. இத‌ன் கார‌ண‌மாக‌ கிண‌ற்று நீரை பாவிக்கும் ம‌க்க‌ள் ப‌ல‌ சுகாதார‌ பிர‌ச்சினைக‌ளுக்கு முக‌ம் கொடுக்கிறார்க‌ள். அனைத்து க‌ழிவ‌றைக‌ளையும் ஒருங்கிணைக்கும் வ‌டிகாண் முறை இன்று வ‌ரை ந‌டைமுறைப்ப‌டுத்த‌ப்ப‌ட‌வில்லை. இத்த‌னைக்கும் முஸ்லிம் காங்கிர‌சின் த‌லைவ‌ர் த‌ண்ணீர் ம‌ற்றும் வ‌டிகாணுக்குரிய‌ அமைச்ச‌ராக‌ இருந்தும் க‌ல்முனை மாந‌க‌ரில் வ‌டிகாண் அமைக்க‌ப்ப‌ட‌வில்லை.

இந்நிலை தொட‌ருமானால் க‌ல்முனை மாந‌க‌ர‌ ம‌க்க‌ள் மிக‌ மோச‌மான‌ சுகாதார‌ பிர‌ச்சினைக‌ளுக்கு எதிர் கால‌த்தில் முக‌ம் கொடுக்க‌ வேண்டி வ‌ரும் என‌ எச்ச‌ரிக்கிறோம். நாளுக்கு நாள் வீடுக‌ளும் க‌ழிவ‌றைக‌ளும் கிண‌றுக‌ளும் அதிக‌ரிக்கும் நிலையில் பிர‌தேச‌த்தின் அர‌சிய‌ல் அதிகார‌ம் பெற்ற‌வ‌ர்க‌ள் கொஞ்ச‌மேனும் செய‌ல்திற‌ண் அற்ற‌வ‌ர்க‌ளாக‌ இருப்ப‌து க‌ல்முனை மாந‌க‌ர‌த்தின் மோச‌மான‌ த‌லைவிதியாக‌ உள்ள‌து.

ஆக‌வே க‌ல்முனை மாந‌க‌ர் என்ப‌து வெறும‌னே பெய‌ர‌ள‌வில் மாந‌க‌ர‌ம் என‌ இருப்ப‌தில் அர்த்த‌மில்லை. பெய‌ருக்கேற்ற‌ வ‌கையில் வ‌டி காண்க‌ள் உருவாக்க‌ப்ப‌ட‌ வேண்டும். இது விட‌ய‌த்தில் க‌ல்முனை மாந‌க‌ர‌ ம‌க்க‌ள் விழிப்ப‌டைய‌ வேண்டும். த‌ம்மை தேர்த‌ல் வெற்றிக்கு ம‌ட்டும் ப‌ய‌ன்ப‌டுத்தும் அர‌சிய‌ல்வாதிக‌ளையும் க‌ட்சிக‌ளையும் ஒதுக்கிவிட்டு புதிய‌ அர‌சிய‌ல் முன்னெடுப்பு ப‌ற்றி சிந்திக்க‌ வேண்டும் என‌ கேட்டுக்கொள்கிறோம்.






S.L.Riyas

பட்டதாரி மாணவர்கள் தமக்கு அரசு துறைகளில் தொழில் வழங்க கோரி நடத்தும் சாத்வீக பொராட்டமானது 50 நாட்களையும் தாண்டி நடைபெற்று வருகின்றது. இந்த மாணவர்களுக்கான ஆக்கபூர்வமான தீர்வொன்றை யார் முன்வைப்பார்கள் என்பது இன்று மிக முக்கியமானதொரு கேள்வியாகும்.

அதே நேரம் இவர்களோடு பட்டம் பெற்றவர்களில் சிலர் வெளிநாடுகளிலும் மேலும் சிலர் தனியார் துறைகளிலும் வேலைவாய்ப்பினை பெற்றிருக்கலாம். ஆனால் அரச துறைகளில் தான் தொழில் வேண்டும் என்று கேட்கும் இந்த பட்டதாரிகள் தொடர்பில் சில விமர்சனங்கள் முன்வைக்கப்பட்டு வருகின்றன.

இவர்கள் அரச துறைகளில் தொழில் கேட்கின்றனர் என்றால் எதிர்காலத்தில் இந்த நாட்டில் இவர்களை கொண்டு ஒரு சிறந்த நிருவாகம் ஒன்று ஏற்படுவதற்கான ஒரு சமிக்கையாகவே அதை பார்க்க வேண்டும். இவர்கள் தம்மை அதற்காக தயார்படுத்தியவர்கள் என்ற வரையறைக்குள் அவர்களை நோக்குவதை விட்டு விட்டு இந்த இளைஞர்களின் போராட்டத்தினை கொச்சைப்படுத்த யாhரும் முயலக் கூடாது.

ஒரு சாமானியனாகவும் அரசியல் ஆர்வலனாகவும் இந்த தம்பிகளுக்கு ஒரு ஆலோசனை சொல்வேன். முடிந்தால் கிழக்கு மாகாணத்தில் இருக்கும் பட்டதாரிகள் ஒன்றிணைந்து உங்கள் விடயத்தில் அக்கரை காட்டாத கட்சிகளை புறக்கணிப்பது என்றும்,  உங்களில் அரசியல் ஆர்வமுள்ளவர்களை அடுத்த தேர்தலில் சுயேற்சையாக நிறுத்துவதற்கு் ஒரு தீர்மானத்தை நிறைவேற்றுங்கள்.

உங்கள் அடுத்த தலைமுறையாவது நிம்மதியாக இருக்கும்.


இலங்கைக்குள் மற்றுமொரு சிகரெட் நிறுவனத்தை பதிவு செய்ய தயாராகி வருவதாக வெளியான தகவல் குறித்து ஜனாதிபதியின் கவனத்திற்கு கொண்டு செல்ல அரச வைத்திய அதிகாரிகள் சங்கம் தீர்மானித்துள்ளது.

சிகரெட் பாவனையை கட்டுப்படுத்த ஜனாதிபதியால் மேற்கொள்ளப்படும் நடவடிக்கைகளுக்கு தமது சங்கம் நிபந்தனைகளற்ற ஆதரவளித்துள்ளதாக, அச் சங்கத்தின் செயலாளர் நலிந்த சொய்சா சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.

இது இவ்வாறு இருக்க, இலங்கைக்குள் புதிய சிகரெட் நிறுவனம் ஒன்று பதிவு செய்யப்படவுள்ளதாக செய்திகள்  வெளியாகியுள்ளதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

இது குறித்து ஆராய்ந்து, இதன் பின்னால் இருக்கும் வர்த்தக தொடர்புகள் குறித்து நாட்டுக்கு வெளிப்படுத்த நடவடிக்கை எடுக்குமாறு, ஜனாதிபதியிடம் கோரிக்கை விடுக்க தமது சங்கம் முடிவு செய்துள்ளதாக நலிந்த சொய்சா மேலும் தெரிவித்துள்ளார்.


மத்திய கிழக்கு நாடுகளுக்கு பணிக்காக சென்று நாடு திரும்பும் பெண்கள் பிறர் வழங்கும் பொருட்களை கொண்டுவருவது குறித்து அவதானமாக இருக்குமாறு, பிரதி சுங்கப் பணிப்பாளர் பராக்கிரம பஸ்நாயக்க தெரிவித்துள்ளார்.

இது குறித்து பணிப் பெண்களுக்கு தௌிவுபடுத்த வௌிநாட்டு வேலை வாய்ப்புப் பணியகத்தால் நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளதாக அவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.

10 இலட்சம் ரூபா பெறுமதியான சிகரெட்டுக்களுடன், குவைத்தில் இருந்து நாடு திரும்பிய பணிப் பெண் ஒருவர் நேற்று கட்டுநாயக்க விமான நிலையத்தில் வைத்துக் கைதுசெய்யப்பட்டார்.

கேகாலை பகுதியைச் சேர்ந்த இவர் சிகரெட் பற்றிய விபரங்களை அறிந்திருக்கவில்லை என்பதோடு, குவைத்திலுள்ள தரகர் ஒருவர் போலியான விபரங்களை வழங்கி அதனை அவரிடம் அனுப்பி வைத்துள்ளதாக தெரியவந்துள்ளது என்றும் பராகிரம பஸ்நாயக்க சுட்டிக்காட்டியுள்ளார்.

எனவே, நாடு திரும்பும் வேளை பிறரிடம் இருந்து பொதிகளை எடுத்து வருவது தொடர்பில் அவதானமாக இருக்க வேண்டும் என அவர் கூறியுள்ளார்.


இலங்கை ஒலிபரப்புக் கூட்டுத்தாபனத்தின் இன்றைய (14) காலை முஸ்லிம் சேவை நிகழ்ச்சிகளை பகல் 12.20 மணி வரை கேட்ட துரதிர்ஷ்டசாலிகளில் நானும் ஒருவனாகினேன். இதுதான் முஸ்லிம் சேவையா? இவைகள்தான் இஸ்லாமிய விடயங்களா என நினைக்க வேண்டிய நிலை எனக்கு ஏற்பட்டது. முற்று முழுதாக விளம்பர மயம்.

ஒட்டுமொத்தமாக விளம்பரதாரர்களுக்கும் விளம்பர முகவர்களுக்கும் குத்தகைக்கு கொடுக்கப்பட்டிருந்த  முஸ்லிம் நிகழ்ச்சியின் மொத்த நேரத்திலும் இஸ்லாமிய விடயங்கள் என்பது வெறும் ஸீரோதான். அர்த்தபுஷ்டியான ஆக்பூர்வமான எந்த விடயங்களும் உள்ளடக்கப்படாது ஏனோ, தானோ என்று  அனைத்தும் காணப்பட்டன.

ஒரு மௌலவி கூறினார், இன்றைய முஸ்லிம் பெண்கள் வெளியே செல்லும் போது பூசிக் கொள்ளும் வாசனைத் திரவியம், ஒரு வீதியால் செல்லும் போது மற்ற வீதிக்கும் மணம் வீசுமாம். இது எவ்வளவு பெரிய டூப் பாருங்கள்… மேலும் சினிமா நடிகர், நடிகைகளின் பெயர்களை தங்களது பிள்ளைகளுக்கு வைக்கிறார்களாம். இது மாபெரிய பச்சைப் பொய்தானே? பணத்துக்காக ஹதீஸ், அறிவுரை சொல்ல வேண்டும் என்பதற்காக பொது வெளியில் முஸ்லிம் சமூகத்தை இப்படி கொச்சைப்படுத்தி விமர்சிக்கக் கூடாது.

இன்றைய இளம் தலைமுறை முஸ்லிம் பெண்களோ ஆண்களோ இந்த மௌலவி நினைப்பது போன்றவர்கள் அல்லர். அவர்கள் மிகுந்த மதக் கட்டுப்பாடு, சமூக ஒழுக்க விழுமியங்களைப் பின்பற்றுகின்றனர்.   தாங்கள் சரியாக வாழ்வது போன்றே தங்கள் பிள்ளகைளையும் நல்ல ஒழுக்கமான முறையில்தான் வளர்த்து வருகின்றனர். இந்த நிலையில் ஹதீஸ் சொல்ல வேண்டும், பணம் உழைக்க வேண்டுமென்பதற்காக வசனங்கள், வார்த்தை ஜாலங்களைப் பயன்படுத்தி இவ்வாறெல்லாம் கீழ்த்தரமாக சமூகத்தை விமர்சிக்க கூடாது. சில விடயங்களைச் சொல்ல வேண்டும் என்றால் அதனை சொல்வதற்கு கையாள வேண்டிய சிறந்த முறைகள், உதாரணங்கள் பல உள்ளன.

விளம்பரத்துக்காவும் வருமானத்துக்காவும் முஸ்லிம்களைப் பற்றி இவ்வாறான கருத்துகளை வெளியிடுவதற்கு களம் அமைத்துக் கொடுத்துள்ள இலங்கை வானொலியின் முஸ்லிம் சேவை நிர்வாகத்தையே இந்த விடயத்தில் ஒட்டுமொத்தமாக குற்றம் சொல்ல வேண்டும்.

இது தவிர, தொழுகை நேரத்தை மீண்டும் ஒரு தடவை நினைவுபடுத்துவதற்கும் கூட விளம்பரதாரர்கள்தான் அனுமதிக்க வேண்டுமென்றால் இது என்ன முஸ்லிம் சேவையா அல்லது முனாபிக்களின் தேவையா? முஸ்லிம் நிகழ்ச்சி இந்தளவுக்கு தரம் தாழ்ந்து போனமைக்கு என்ன, யார் காரணம்?
- ஏ.எச்.சித்தீக் காரியப்பர்

பூட்டுப்போடப்பட்டுள்ள அரச செவிக்கு முன்னில் தாய் நாட்டில் அகதியான நாம்
ஆட்சியை மாற்றி அவர்களை ஆசனத்தில் அமர்த்திவிட்டு ஆர்ப்பட்டம் செய்கிறோம் உரிமை வேண்டி, என்ன மாதிரியான ஜனநாயகம் இது........?

கடந்த 30 வருட யுத்தத்தின் மூலம் வடக்கு முஸ்லிம்களின் 2 தலைமுறையினரின் கல்வி, கலைக் கலாச்சாரம் பொருளாதாரம், அரசியல், உட்கட்டமைப்பு அபிவிருத்தி என்று பல துறைகளும் பாதிக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை இந்த அரசு ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை என்பது தெளிவாகக் தெறிகிறது.
1990ம் ஆண்டு பலவந்தமாக வெளியேற்றப்பட்ட எம் மக்கள் 2010களில் மீண்டும் தாயகம் திரும்பிய நிலையில் 2017 மார்ச் மாதம் 24ம் திகதி ஜனாதிபதியின் வர்த்தமானி அறிவிப்பு இந்த ஜனநாயக நாட்டின் தலைகுனிவேயாகும்.

வில்பத்து தேசிய சரணாலயத்துக்கு வடக்காக அமைந்துள்ள முசலிப் பிரதேசத்தின் பெரும் பகுதிகளான மாவில்லு, வெப்பல், மறிச்சிக்கட்டி, விளாத்திக்குளம், பெரியமுறிப்பு ஆகிய பிரதேசங்களை பாதுகாக்கப்பட்ட வனங்களாக இணைக்கப்பட்டு வன பாதுகாப்பு கட்டளைச் சட்டத்தின் '3அ' பிரிவின் கீழ் 'மாவில்லு பாதுகாக்கப்பட்ட வனம்' என பிரகடனப்படுத்துவதற்கான வர்த்தமானி அறிவித்தலுக்கு 24.03.2017 கெளரவ ஜனாதிபதி தனது ரஷ்ய விஜயத்தின் போது கையொப்பமிட்டார்.
இது ஒரு முறைகேடான அறிவிப்பேயாகும்.

காடுகளின் எல்லைகளை மாற்ற வேண்டுமாயின் வன பாதுகாப்பு கட்டளை சட்டத்துக்கமைய விடயத்துக்குப் பொறுப்பான அமைச்சரால் தயாரிக்கப்பட்ட உத்தரவு ஜனாதிபதியால் அங்கீகரிக்கப்பட்டு, பாராளுமன்றத்தினால் நிறைவேற்றப்பட்டு வர்த்தமானியில் வெளியிடப்பட்ட பின்னரே மேற்கொள்ளலாம். ஆனால் இந்த ஒழுங்கை மீறியே இது நடந்தேறியிருக்கின்றது என்பதன் மூலம் சில இனவாதி சக்திகள் நாட்டின் அரசை திரைக்குப் பின்னால் இருந்துகொண்டு நிருவகிக்கின்றது என்பது மட்டும் வெளிப்படையாக தெரிகிறது.

இவ் அறிவித்தலை எதிர்த்து கடந்த 19 நாட்களாக  மரிச்சிக்கட்டி பள்ளிவாயல் முற்றத்தில் கவனயீர்ப்பு ஆர்ப்பாங்கள் தொடர்ந்தேர்ச்சயாக மேற்கொள்ளப்பட்டு வருகிறது, ஆனால் இதுவரை பாதிக்கப்பட்ட எம்மக்களின் குரல் அரச இயந்திரத்திற்கு சென்றடையாமல் இருப்பது கவலைக்கிடமான செய்தியாகும்.
பூட்டுப்போடப்பட்டுள்ள அரச செவியை சென்றடைவதற்கு தேவையான அல்லது சரியான / சத்தமான குரல் இன்னும் உயர்த்தபடவில்லை போலும் சிந்திக்கத்தோன்றுகிறது.
எல்லா ஊடகங்களும் இச்செய்தியை பிரசுரித்து, மனித உரிமை ஆணையகத்திற்கு மனுக்கொடுத்தும் இந்த விடயம் கவனத்தில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை என்றால் இன்னும் ஒரு மாதம் எம் போராட்டம் தொடர்ந்தாலும் வெற்றிகரமான எந்த பதிலும் கிடைக்கப்போவதில்லை.
“2017 உரிமைப் பிரகடனம்” என்ற தொனியில் எமது பயணத்தை வேறு புதிய திசையில் ஆராம்பிக்கவேண்டும்.
1. வில்பத்து முசலிப் பிரச்சினை ஒரு தேசிய பிரச்சினை என உலகிற்கு தெரியப்படுத்தும் பாரிய பிரச்சாரம் ஒன்றை மேற்கொள்ளவேண்டும்,
2. அரசின் கவனத்தை ஈர்க்கும் வகையில் மரிச்சிக்கட்டி கிராமத்தைத் தாண்டி நாட்டின் ஏனைய முக்கிய பிரதேசங்களில் கவனயீர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டங்களை முன்னெடுக்க அரசியல் சிவில் சமூகம் முன்வரவேண்டும்,
3. அனைத்து முஸ்லிம் பாராளுமன்ற உருப்பினர்களும் ஒன்றிணைந்த ஜனாதிபதியுடனான சந்திப்பொன்றை வெகுவிரையில் மேற்கொள்ள வேண்டும்,
4. ஜனாதிபதியுடனான சந்திப்பின் போது இவ்வர்த்தமானி அறிவித்தலை வாபஸ்பெற காலக்கெடு ஒன்றை நிர்ணயிக்க வேண்டும்,
5. அனைத்து முஸ்லிம் பாராளுமன்ற உருப்பினர்களும் ஒன்றிணைந்து எடுக்கப்படுகின்ற முடிவு ஆளும் அரசை சிந்திக்கத்தூண்டும் எடுகோல அமையச்செய்யும்.
6. எம் சமூகத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் எல்லா சிவில் அமைப்புக்களும் ஒன்றிணைந்த கோரிக்கை ஒன்றை நோக்கி பயணிக்கவேண்டும்.
7. எதிர்வரும் உள்ளூராட்சி தேர்தலை நம் பிரச்சினைகளுக்கு நல்ல பதிலைத் தரும் சந்தர்ப்பமாக மாற்றவேண்டும்.

மாற்றங்கள் தேவை / இஸ்ஸதீன் றிழ்வான்

இந்த கட்டுரையை பொறுமையாக வாசித்தால் உண்மை என்னவென்று விளங்கும், அப்படிவாசிக்காமலும், அதன் ஆழத்தை புரிந்துகொள்ளாமலும் எதிர் விமர்சனம் செய்பவர்கள் ஒன்றை மட்டும் புரிந்து கொள்ளவேண்டும்.
இதனை விமர்சிப்பவர்கள் ஒன்று ஐ.தே.கட்சி அருவருடிகளாக இருப்பார்கள், அல்லது கடந்த காலங்களை மறந்த மறதிக்காரர்களாக இருப்பார்கள் என்பதே உண்மையாகும்.

1986ம் ஆண்டுக்கு பிறகு வடகிழக்கிலே தமிழ் புலிகளினால் ஆயுதபோராட்டம் வழுப்பெற்று வந்தது, அந்த நேரத்தில் அவர்களுடைய போராட்டத்தை முஸ்லிம் மக்களும் ஆதரித்தே வந்தனர்.

அவர்களுடை ஆயுத அடக்குமுறை முஸ்லிம்களையும் நோக்கி பாயத்துவங்கியது, கப்பம் அறவிடுவது, முஸ்லிம் தனவந்தர்களை கடத்திக்கொண்டுபோய் மிரட்டி பணம் பறிப்பது, ஆங்காங்கே முஸ்லிம்களின் காணிகளை மிரட்டி பறிப்பது, அதனை தட்டிக்கேட்ட புத்திஜீவிகளை சுட்டுத்தள்ளியது, இப்படி இன்னோரன்ன துன்பங்களையும், துயரங்களையும் பாசிச ஆயுததாரிகள் நிகழ்த்தி வந்தார்கள்.

இவர்களுடைய இந்த அட்டகாசங்களை தமிழ் பொதுமக்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை, இருந்தாலும் தட்டிக்கேட்கவும் அவர்களினால் முடியாமலும் இருந்தது.

இந்த நிலையில்தான் முஸ்லிம்கள் தனி அரசியல் கட்சியை உருவாக்கி, அதன் மூலம் தமிழ் ஆயுததாரிகளின் அட்டகாசங்களை வெளியுலகுக்கு தெறிவிக்க முயன்றார்கள்.
அதனை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாத ஆயுததாரிகள் முஸ்லிம்களின் மேல் கூடுதலான அநியாயங்களை கட்டவிழ்த்து விட தொடங்கினார்கள்.

இதன் தாக்கங்களாக, காத்தான்குடி பள்ளிவாசல் படுகொலை, ஏறாவூர் சதாம் ஹுசைன் கிராம மக்கள் படுகொலை, அழிஞ்சிபொத்தானை மக்கள் கொலைசெய்யப்பட்டு விரட்டியடிக்கப்பட்டமை போன்ற இன்னும் பல அநியாயங்களையும் செய்துவந்தார்கள்.

இதனை தட்டிக்கேட்கவோ, தடுக்கவோ, கண்டிக்கவோ எந்த உலகநாடுகளோ, அல்லது இலங்கை அரசாங்கமோ கரிசனை காட்டியதாக தெறியவில்லை.
இந்த நேரத்தில்தான் 1990ம் ஆண்டு பிரமதாசா ஆட்சியின் போது பாசிச புலிகளினால் வடக்கு முஸ்லிம்கள் உடுத்த உடையோடு வெளியேற்றப்பட்டார்கள்.

இந்த விடயத்தை அன்று சிங்கள அரசாங்கம் கண்டும் காணாததுபோல் நடந்து கொண்டது.
தமிழ் ஆயுத குழுக்களின் இப்படியான அட்டகாசங்களை பொறுத்துக்கொள்ள முடியாமல் அன்று முஸ்லிம்கள் கதறிய கதறல்கள் யார் காதிலும் விழுந்ததாக தெறியவில்லை.

சிங்கள ஆட்சியாளர்கள் வடக்கு கிழக்கோடு பிரச்சினையை மட்டுப்படுத்திக்கொண்டு தென்பகுதிகளில் கம்முதாவ நடத்திக்கொண்டு, கண்ணை மூடிக்கொண்டு இருந்துவிட்டார்கள்.

அதன் பின் ஆட்சிக்கு வந்த சந்திரிக்கா அம்மையாரின் காலத்தில் முஸ்லிம் மக்களின் மீது புலிகள் செய்யும் அநியாயங்களை கண்டும் காணாதது போல் இருந்துவிட்டார்.
புலிகளோடு சமரசம் செய்வதித்தான் குறியாக இருந்தார்களே தவிர முஸ்லிம் மக்களின் துயரங்களை துடைப்பதற்கு அவர்கள் கவணத்தை செலுத்தவில்லை.

இந்த புலிகளின் அட்டகாசங்கள் அத்துமீறி சென்ற போது இவர்களை கூண்டோடு அழிப்பதற்கு யாரும் வரமாட்டார்களா.? என்று ஏங்கித்தவித்த காலங்களும் உண்டு.
அந்த நேரத்தில் 2002ம் ஆண்டு பதவிக்கு வந்த ரணில் விக்கிரமசிங்க அவர்கள் புலிகளோடு ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டு முஸ்லிம் மக்களை சிறுகுழுக்கள் என்று குறிப்பிட்டு முஸ்லிம் சமூகத்தை புலிகளிடம் காட்டிக்கொடுத்தார்.

அந்த ஒப்பந்த காலத்தில் புலிகள் அதிகாரபூர்வமாக வீதிக்கு வந்து முஸ்லிம்களைத்தான் பழிவாங்கினார்கள்.
வாழைச்சேனையில் ராணுவமும், ஹக்கீமும் பார்த்துக் கொண்டிருக்கும் போதே, புலிகளினால் படுகொலை செய்யப்பட்ட முஸ்லிம் மைத்துக்களை நல்லடக்கம் செய்வதற்கு தூக்கிகொண்டு வரும்போது அவர்களின் கண்முன்னாலே அந்த மையத்துக்களை புலிகள் டயர் போட்டு பெற்றோல் ஊற்றி எறித்தார்கள்.

இது மட்டுமல்ல மூதூர், காத்தான்குடி, கல்முனை போன்ற பிரதேசங்களில், புலிகள் இலங்கை ராணுவம் பார்த்துக்கொண்டிருக்க பகிரங்கமாகவே முஸ்லிங்களுக்கும் அவர்களின் உடமைகளுக்கும் சேதத்தை விளைவித்தார்கள்.
ஒப்பந்தபடி முஸ்லிம்களை பாதுகாக்க எங்களுக்கு எந்தவித அதிகாரமும் இல்லை என்றுகூறி, அன்று எங்களுக்கு உதவி செய்வதற்கு ராணுவம் மறுத்துவிட்டது.

இந்த ஒப்பந்தத்தை செய்து புலிகளிடம் முஸ்லிம்களை காட்டிக்கொடுத்த ரணில் அவர்களை முஸ்லிம் சமூகம் மறக்குமாக இருந்தால் அது கவலைக்குறிய விடயமாகத்தான் கருதப்படும்.

இந்த அநியாயங்களை  தட்டிக்கேட்பதற்கு கூட ரணில் அவர்கள் அன்று தயார் இல்லாத நிலையில்தான் இருந்தார்.
ஒரு சந்தர்ப்பத்தில் புலி பசித்தால் புல்லையா திண்கும் என்று ஏளனமாக கூறியவர்களும் உண்டு.

இந்த நேரத்தில்தான் மஹிந்த ஆட்சிபீடம் ஏறினார், அவருடைய காலத்திலும் புலிகள் நரவேட்டை ஆடுவதை நிறுத்தவில்லை, மஹிந்த என்னத்தை பார்த்துக்கொண்டிருக்கின்றார் என்று பேசிய மக்களும் உண்டு.

அந்த நேரத்தில்தான் மாவிலாறு அணைக்கட்டை புலிகள் அடைத்துவிடுகின்றார்கள், அவர்கள் அப்படி அணைக்கட்டை மூடியதனால் மூதூர் முஸ்லிம்கள் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டார்கள், அதற்காக ஆர்ப்பாட்டமும் செய்தார்கள் இதனை கண்டு ஆத்திரமுற்ற பாசிச புலிகள் மூதூர் மக்களை ஊரை விட்டே துரத்தியடித்தார்கள்.

பல சொல்லொன்னா துயரங்களை அனுபவித்துக்கொண்டு காடு மேடு கடந்துவந்த மூதூர் மக்கள் பல ஊர்களுக்கும் சிதறி ஓடினார்கள்.
இந்த காட்சிகள் 1990ம் ஆண்டு வடக்கு முஸ்லிம்கள் வெளியேற்றப்பட்ட துயர நிகழ்ச்சியை யாபக படுத்தியது.

மூதூர் முஸ்லிம்களை வெளியேற்றிய புலிகள் கிழக்கிலே உள்ள அத்தனை ஊர் முஸ்லிம்களையும் கூடிய சீக்கிரம் வெளியேற்றுவோம் என்றும் கர்ஜித்தனர்.
அந்த அரைகூவலை கண்டு எல்லா முஸ்லிம்களும் அன்று பயந்திருந்தனர்.

அந்த நேரத்தில் மஹிந்த ராஜபக்ஸ கந்தளாய் வருகின்றார், அங்கே அவர் முஸ்லிம் மக்களைப் பார்த்து கூறுகின்றார்.... முஸ்லிம்களே நீங்கள் பயப்படதேவையில்லை யாழ் முஸ்லிம்கள் வெளியேறியதை கண்டு கொள்ளாமல் விட்ட அரச தலைவர்களைப்போல் நான் இருக்கமாட்டேன், இன்றிலிருந்து யுத்தத்தை ஆரம்பிக்கின்றேன், மூதூர் முஸ்லிம்கள் எதிர்வரும் நோன்பை உங்கள் சொந்த ஊரில்தான் பிடிப்பீர்கள் என்று சூலுரைத்தார்.

அந்த மஹிந்த என்ற மாமனிதன் சொன்ன வாக்கை காப்பாற்றினார், அதுமட்டுமல்ல சம்பூரிலே இருக்கும் புலிகளையும் விரட்டியடித்துத் தாறுங்கள் அப்போதுதான் நாங்கள் மூதூரிலே நிம்மதியாக வாழமுடியும் என்று மூதூர் மக்கள் கேட்டபோது, அதனையும் மஹிந்த என்ற மாமனிதன் செய்து கொடுத்தார்.

அதனைத் தொடர்ந்து முஸ்லிம் நாடுகளின் உதவியோடு, மேற்குலக நாடுகளின் எதிர்ப்பையும் தாங்கிக்கொண்டு புலிகளை கூண்டோடு அழித்து, முஸ்லிம் மக்களுக்கும் தமிழ் மக்களுக்கு விடுதலையை வாங்கித்தந்தார்.

புலிகள் ஆயுதத்தோடு திரிந்த காலத்தில் தமிழ் மக்கள் ஒரு கழிவரை கட்டுவதென்றாலும் லஞ்சம் கொடுக்கவேண்டியிருந்தது, அதனால் அவர்கள் ஒரு வீடு கட்டுவதற்கு கூட பயந்திருந்தார்கள், இன்று வடகிழக்கில் பாருங்கள் சுதந்திரமாக எத்தனை வீடுகள், கடைகள் கட்டப்படுகின்றனவென்று.

இவ்வளவு விடயத்தையும் செய்து விட்டு 2010ம் ஆண்டு ஜனாதிபதி தேர்தலுக்கு முஸ்லிம் மக்களிடம் வாக்கு கேட்டுவந்த மஹிந்த என்ற மாவீரனுக்கு கிழக்கு முஸ்லிம் மக்கள் ஏமாற்றத்தையே பரிசாக கொடுத்தனர்.

இப்படி முஸ்லிம் மக்கள் நடந்து கொண்டதற்கு முஸ்லிம் மக்கள் காரணமல்ல, மாறாக வெளிநாட்டு ஏஜண்டுகளிடமும், டயஸ் போராக்களிடமும் பணத்தை வாங்கிக்கொண்டு, சரத் பொன்சேகாவை கொண்டு வந்து அவருக்கு வாக்களியுங்கள் என்று கூறிய முஸ்லிம் காங்கிரஸ் தலைவரின் சதித்திட்டத்தின் காரணமாகவே  முஸ்லிம்கள் ஏமாந்து சரத்பொன்சேகாவுக்கு வாக்களித்தார்கள்.

மஹிந்த என்ற மனிதன் அன்று வெளிநாடுகளுக்கு பயந்து புலிகளுக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்காது விட்டிருந்தால், இன்று வடகிழக்கிலே வாழும் முஸ்லிம்கள் புலிகளிடம் அடிமைகளாக  ஆக்கப்பட்டிருப்பார்கள்.

இந்த புலிகளுக்கு எதிரான யுத்தத்தில் மஹிந்தவுக்கு பக்கபலமாக இருந்த ஓரே ஒரு முஸ்லிம் தலைவர் ஏ.எல்.எம்.அதாவுல்லா மாத்திரமே.
மற்ற எந்த முஸ்லிம் தலைவர்களும் இதற்கு முன்வரவில்லை.

முஸ்லிம்களுக்கு பாதகமாக இருந்த வடக்கு கிழக்கு இணைப்பை பிரித்துத் தந்ததும், புலிகளை அடக்கித் தந்தவருமான மஹிந்த ராஜபக்சவை நாம் மறக்கமுடியாது.

அதே நேரம் சிங்கள இனவாதிகளை அவர் அடக்கத்தவரினார் என்பது உண்மைதான், அதனை நாம் ஆதரிக்கவோ, சரிகானவோ முடியாது.
அந்த இனவாதிகளின் கொட்டத்தை அடக்குமாறு நாம் எவ்வளவோ வேண்டி நின்றோம், அதற்கு சம்பிக்கவின் கதையைத்தான் நம்பினாரே தவிர எமது கோரிக்கையை நிராகரித்திருந்தார்.

இருந்தாலும், தர்கா நகர் பிரச்சினை நடக்கும் போது மஹிந்த, கோத்தா போன்றோர் நாட்டில் இருக்கவில்லை, அந்த நேரம் பதில் பாதுகாப்பு அமைச்சராக இருந்த இன்றய ஜனாதிபதி மைத்திரிபால சிரிசேன அவர்கள் நினைத்திருந்தால் அந்த பிரச்சினையை உடனே அடக்கியிருக்கலாம், ராஜித சேனாரத்தின போன்றோர் நீழிக்கண்ணீர் வடிப்பதை போல் நாடகமாடினார்களே தவிர அந்த கலவரத்தை அடக்குவதற்கு எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை.

அன்று தர்கா நகர் பிரச்சினையை தூண்டிவிட்ட ஞானசார அவர்களும், அதற்கு உடந்தையாக இருந்த சம்பிக்க ரணவக்க போன்றோரும், அந்த நேரம் முஸ்லிம்கள் அடிவாங்குவதை கண்டு பரிதாபப்படுவதைபோல் நடித்த ராஜிதசேனாரத்தின போன்றோர்களும், இப்போது எங்கே இருக்கின்றார்கள் என்பதை வைத்தே நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும் இவர்கள் யார் என்பதை.

தர்கா நகர் பிரச்சினை நடந்த போது மஹிந்த அவர்கள் பல கோடிகளை ஒதிக்கி நிவாரணம் வழங்கியிருந்தாலும், அந்த குற்றவாளிகளை கூண்டில் அடைக்க தவறியிருந்தார்.
அன்று இனவாதிகளை அடக்கத்துவங்கினால் நமது ஆட்சி ஆட்டம் கண்டுவிடும் என்று மஹிந்த நினைத்தாறேயொழிய முஸ்லிம் மக்களுக்கு நீதி வழங்க தவரியிருந்தார்.

இவ்வளவு சதிகளும் மேற்குலகினால் தனக்கு எதிராக நடத்தப்படுகின்றது என்பதை அறியாத மஹிந்த அவர்கள் இன்று அதனை புரிந்து கொண்டு, தவறை ஏற்றுக்கொள்வதையும் நாம் காண்கின்றோம்.

தன்னை எதிர்ப்பதற்கு தன்னுடைய சகாவாக இருந்த மைத்திரி அவர்களை மேற்குலகம் பயன்படுத்தும் என்று கனவில் கூட நினைக்கவில்லை, தன்னோடு அப்பம் சாப்பிட்டுவிட்டு அடுத்தநாள் அரசியலில் எதிரியாக மைத்திரி அவர்கள் மாறிய விடயம் மஹிந்தவின் சிந்தனைக்கு கிடைத்த தோல்விதான்.

மேற்குலகம் தனக்கு பிடிக்காத ஆட்சியாளர்களை எந்த வழியிலும் வீழ்த்துவார்கள் என்பது உலகமறிந்த உண்மையாகும்,  சதாம் ஹுசைன், கடாபி, முர்சித், முல்லா உமர், சியாஉல்ஹக், இப்படி பலபேரை எப்படி வீழ்த்தினார்கள் என்பது வரலாறாகும்.

மேற்குலகம் தன்னை குறிவைக்கின்றது என்பதை அறியாமல் மஹிந்த அவர்கள் ஆட்சிநடத்திய விதம் அவரது சாணக்கியத்துக்கு கிடைத்த தோல்விதான் என்பதில் மாற்றுக்கருத்து இருக்கமுடியாது.

ஆகவே, எது எப்படியிருந்தாலும் எந்த நோக்கத்துக்க இந்த நல்லரசாங்கத்தை கொண்டுவர முஸ்லிம்கள் நினைத்தார்களோ அந்த நினைப்பில் மண்ணை அள்ளிவாரிப் போட்டுள்ளது இந்த நல்லரசாங்கம்.
அத்தனை இனவாதிகளும் இப்போது நல்லரசாங்கத்தின் அரவணைப்பில் இருந்துகொண்டும், ஆட்சியாளர்களை தங்கள் கைக்குல் போட்டுக்கொண்டும் கச்சிதமாக காரியத்தை சாதித்து வருகின்ற விடயம் எத்தனை பேருக்கு தெறியும் என்பது படைத்த இறைவனுக்குத்தான் வெளிச்சம்.

அதற்கு உதாரணமாக மரிச்சிக்கட்டியை காடாக அறிவித்து வர்த்தமாணி வெளியிட்ட விடயம், பாத்தியா பள்ளிவாசல் கட்ட தடை விதித்தமை, கண்டி பள்ளிவாசல் டோம் கட்ட தடைவிதித்தமை, ஞானசாரவை கிழக்கில் தொல்பொருள் கண்காணிப்பாளராக நியமித்தது, அவரை கைது செய்ய தடைவிதித்தது, தம்புள்ள பள்ளி விடயத்தில் அலட்சியம் காட்டுவது என்று பல விடயங்களில் இந்த நல்லரசாங்கம் முஸ்லிம்களை ஏமாற்றிவருகின்றது.

இதனை புரிந்து கொள்வதற்கு முஸ்லிம் சமூகம் தயாராக வேண்டும், இல்லையென்றால் எதிரிகளின் திட்டத்துக்கு பழியாகி சின்னாபின்னப்படவேண்டிய நிலைதான் ஏற்படும் என்பதே உண்மையாகும்.

எம்.எச்.எம்.இப்றாஹிம்..
கல்முனை..



கடந்த புதன்கிழமை பெருவாரியான ஊடகங்களில் முன்னாள் அமைச்சர் அதாவுல்லாஹ் அவர்கள் அமைச்சர் றிஷாட் பதியுதீன் அவர்களுக்கு பகிரங்கமடல் ஒன்றினை வெளியிட்டிருந்த விடயம் நாம் அனைவரும் அறிந்த ஒன்றாகும்.

குறித்த கடிதத்தில் முன்னாள் அமைச்சர் அதாவுல்லாஹ் அவர்கள் அமைச்சர் றிஷாட் அவர்கள்  அம்பாரை மாவட்ட முஸ்லிம்களின் காணி உரிமைகள் தொடர்பான அபிலாஷைகளுக்கு வேட்டு வைக்கும் நடவடிக்கையாகவும் அதேநேரம் பேரினவாதிகளின் திட்டமிட்ட செயற்பாடுகளை அடியொற்றியதான நடவடிக்கையாக அமைந்திருப்பதாகவும், அமைச்சர் றிஷாட் அவர்கள் தனது சொந்த மாகாண  மக்களுடைய காணிப் பிரச்சினை தொடர்பில் தோல்வி கண்டிருக்கும் நிலையில் அம்பாறை மாவட்டத்தில் உள்ள காணிப் பிரச்சினைகளைப்பற்றி அறியாமல் அதுதொடர்பில் அமைச்சரவை பத்திரம் சமர்த்திருப்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்றும் கூறியிருந்தார்.

உண்மையில் முன்னாள் அமைச்சர் அதாவுல்லாஹ் அவர்களின் இந்த கருத்தானது முற்றுமுழுதாக மறுப்பேதும் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய கருத்தாகும். ஆனால் அதைத்தொடர்ந்து அவரால் குறிப்பிட்ட மற்றவிடயங்கள் கேள்விக்குற்படுத்த வேண்டியதாகும்.
முஸ்லிம் தேசிய அரசியலில் சகோதரர் றிசாட் பதியுதீன் அவர்களை கிழக்கிற்குள் அரசியல் ரீதியில் நுழைவதை அனுமதிக்க முடியாது என்று கருத்துப்பட சில விடயங்களை சுட்டிக்காட்டியமை ஜனநாயக அரசியலுக்கு பொருந்தாத ஒரு விடயம் என்பதையும் சகோதரர் அதாவுல்லாஹ் அவர்களுக்கு எத்திவைக்க விரும்புகிறேன்.

குறிப்பாக நுரைச்சோலை வீட்டுத்திட்டத்தில் உள்ள பிரச்சினையை குறிப்பிட்டு அந்த பிரச்சினைக்கான காரணமாக இனவாதிகளை விரல் நீட்டுவதானது கடந்தகாலத் தவறை மறைத்து யாரைக்காப்பாற்ற முயற்சி செய்கிறீர்கள், என்பதுதான் இங்கு எழுகின்ற கேள்வியாகும்.

சுனாமியால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்காக முன்னாள் அமைச்சர் பேரியல் அஸ்ரப் அவர்களினால் கட்டப்பட்ட நுரைச்சோலை வீடுகள் இதுவரை பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு சென்றடையாமல் இருப்பதற்கான உண்மையான காரணங்களை மறைப்பதில் முன்னாள் அமைச்சர் அதாவுல்லாஹ் அவர்கள் மட்டுமல்ல தற்போதுள்ள மு.கா தலைவரும் அந்தக்கட்சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அம்பாறை மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களும் அடங்குவர், இவர்களுக்குள் அரசியல் ரீதியாக ஆயிரம் கருத்து முரண்பாடுகள் காணப்பட்டபோதும், நுரைச்சோலை வீட்டுத்திட்ட விவகாரத்தை பொருத்தவரையில் ஒருவகையான ஒற்றுமையையே இவர்கள் தொடர்ந்தும் கையாண்டு வருவது மேலும் இந்த விடயத்திலுள்ள உண்மைத்தன்மையை ஆராயத் தூண்டுகிறது.

உண்மையில் இந்தப் பிரச்சினையானது, இன்று நேற்று உருவான ஒன்றல்ல மறைந்த முன்னாள் அமைச்சர் மர்ஹூம் எம்.எச்.எம் அஸ்ரப் அவர்களின் காலப்பகுதியில் பொன்னன் வெளிக்காணிப் பிரச்சினையை மையமாக கொண்டே, அதைப் பின்தொடர்ந்து வந்த பிரச்சினைகளாகும்.

சந்திரிக்கா அம்மையாரின் ஆட்சியில் காலத்தில் ஜே.வி.பி பின்னனியில் சிங்கள இனவாதிகளால் சூறையாடப்பட்ட முஸ்லிம்களுக்கு சொந்தமான பொன்னன் வெளிக்காணிகள் அபகரிக்கப்பட்ட போது அந்த காணிகளை மீற்பதில் மர்ஹூம் அஸ்ரப் மிகவும் பாடுபட்டார். ஆனால் அவரால் அந்தக் காணிகளை பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு இனவாதிகளிடமிருந்து பெற்றுக் கொடுக்க முடியாமல் போனது. இருந்த போதும் காணிகளை இழந்த முஸ்லிம்களின் நிலையை ஆராய்ந்த அம்மையார் அன்றிருந்த சிங்கள இனவாதிகளையும் நொந்து கொள்ளாமல் இனவாதிகளால் கைப்பற்றப்பட்ட  பொன்னன் வெளி காணிகளுக்கு பதிலீடாக தீகபாவிக்கு அண்மித்த பகுதியான பல்லக்காடு என்ற அரசாங்கத்திற்கு சொந்தமான காணிகளை வழங்க, அம்மையார் சம்மதித்திருந்தார்.

அதைத்தொடர்ந்து "பல்லக்காடு" காணிகளை பாதிக்கப்பட்ட முஸ்லிம் மக்களுக்கு கையளிக்கும் வைபவத்தை ஒலுவிலில் பிரமான்டமான ஒரு பொதுக்கூட்டமாக மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களின் தலைமையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. மட்டுமல்லாமல் அந்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பிதல் விளம்பரப் பதாகைகளாக தமிழ்,சிங்கள மொழிகளில் நாட்டின் பலபகுதிகளில் சுவரொட்டிகளாகவும் ஒட்டப்பட்டன. அந்த சுவரொட்டிகள் அன்றிருந்த சோமவன்ச தேரர் தலைமையிலான இனவாதிகளின் கண்களிலும் அகப்பட்டது,பின்னாளில் அதுவே பலவிடயங்களை மர்ஹூம் அஸ்ரப் வரிந்து கட்டிக்கொண்டு இனவாதிகளை ஆசுவாசப்படுத்த புறப்பட காரணமாகவும் அமைந்தது.

குறித்த சுவரொட்டி அன்று மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களை மிகப்பெரிய ஒரு இனவாதியாக சிங்களப் பெரும்பான்மையர் மத்தியில்
அடையாளப் படுத்தப்பட்டு அது தொடர்பில் மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்கள் சிங்கள சோமவன்ச என்ற பௌத்த தேரருடன் தான் ஒரு இனவாதியல்ல என்பதை நிரூபிப்பதற்கான தொலைக்காட்சி விவாதம் வரை கொண்டுவந்து நிறுத்தியும் இருந்தது.

மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்கள் நாட்டைப் பிடிக்கிறார். காடுகளை அழித்து முஸ்லிம்களை குடியேற்றம் செய்கிறார்.  என்ற கோசத்துடன் சோமவன்ச தேரரும் அவருடன் அன்றிருந்த இனவாதிகளும் அம்பாறைக்கு படையாக வந்திறங்கி "சத்தியாக்கிரகத்தில்" ஈடுபட்டனர். அன்றுவரை இந்த விடயத்தை என்னவென்றே கண்டு கொள்ளாத அம்பாறை சிங்கள மக்கள் மத்தியில் மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களின் இந்த நடவடிக்கையை மிகப்பெரிய இனவாதமாக காட்சிப்படுத்தப்பட்டு ஜே.வி.பியினரின் தலைமையில் ஆர்ப்பாட்டமும் இடம்பெற்று, கடைசியில் அந்தக் காணிகள் பாதிக்கப்பட்ட முஸ்லிம்களுக்கு வழங்க விடாமல் தடுக்கப்பட்டது. அதனால் அந்தக்காலப்பகுதியில் சந்திரிக்கா அம்மையார் கூட மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களின் இந்த நடவடிக்கையை கண்டிக்க வேண்டிய நிலையும் ஏற்பட்டது. (குறிப்பு-இன்றுவரை அந்தக் காணிகளை முஸ்லிம் காங்கிரஸ் பெற்றுக்கொடுக்கவில்லை.)

அதைத்தொடர்ந்து மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களுக்கு சிங்கள இனவாதிகள் மத்தியில் செல்வாக்கு சரிந்து, தான் ஒரு இனவாதியல்ல என்பதை அவர் நிரூபிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தையும், தேவையையும் உருவாக்கியது. பிற்காலத்தில் தீகபாவி என்கிற புனித பிரதேசம் உருவாகவும் அது காரணமாக அமைந்தது.

தனது அமைச்சின் கீழ் சுமார் 200 கோடி ரூபாய்க்கும் அதிகமாக செலவு செய்து மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்கள் தீகபாவியை அபிவிருத்தி செய்கிறார். அன்றைய காலப்பகுதியில் அம்பாறையில் இருந்த  சிங்கள சமூகத்தின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களாக இருந்த தயாரத்ண, சோமரத்ண மட்டுமல்ல  இவர்களுக்கு முன்னிருந்த டி.எஸ். சேனாநயக்க போன்றவர்கள் கூட செய்யத்துணியாத ஒரு காரியத்தை அஸ்ரப் தன்னுடைய சொந்த முயற்சியில் முன்நின்று செய்தார். அநுராதபுரத்திக்கு நிகரான பௌத்த விகாரையை அமைத்து தீகபாவியை புனிதப் பிரதேசமாக பிரகடனம் செய்யும் அளவுக்கு அங்கு அபிவிருத்தி பணிகளை மேற்கொண்டார். அதன்விளைவாக மேற்சொன்ன பல்லக்காடு, நுரைச்சோலை என முஸ்லிம்களுக்கு வழங்கப்படவிருந்த காணிகள் தீகபாவி புனிதப் பிரதேசத்திற்குள் சந்திரிக்கா அம்மையாரினால் உள்ளடக்கப்பட்டது.
மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களின் இந்த நடவடிக்கை சிங்கள மக்கள் மத்தியில் வரவேற்பை பெற்றபோதிலும் அதில் முஸ்லிம்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை கவனிக்க தவறிவிட்டார். சுமார் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட முஸ்லிம்களுக்கு சொந்தமான விவசாயக் காணிகள் இப்புனித பிரதேசத்திற்குள் அடங்குகின்றது.

பின்னாளில், இந்த விடயத்தை சரிவர ஆராயாமல் சுனாமியால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு வீடுகளைஅமைக்க தீகபாவியின் எல்லைக்குள் உள்ளடக்கப்பட்ட  நுரைச்சோலையில் பேரியல் அம்மையார் அவர்கள் வீடுகளை கட்டி முடிக்கும் வரை பார்த்துக் கொண்டிருந்த சிங்கள இனவாதிகளும் நமது இப்போதைய முஸ்லிம் தலைமைகளும் இது சம்பந்தப்பட்ட விடயத்தை விரிவாக பேரியல் அம்மையாருக்கு தெளிவுபடுத்தவில்லை என்றே கூறவேண்டும். ஒருவாறு கட்டிமுடிந்ததன் பின்னரே அந்த வீடுகளை சிங்கள இனவாதிகள் உரிமம் கொண்டாடி இன்று அது நீதிமன்றம் வரை விவகாரம் சென்று, தற்போது சுனாமியால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களும் குடியேர முடியாத நிலையை தோற்றுவித்திருக்கிறது.

உண்மையைச் சொல்லப்போனால் மேற்சொன்ன இந்த விவகாரம் மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களின் காலத்தில் அவருடன் இருந்த முன்னாள் அமைச்சர் அதாவுல்லாஹ் அவர்களுக்கோ அல்லது மு.கா தரப்பினர்களுக்கோ தெரியாத ஒன்றல்ல இதைவிடவும் இந்த நுரைச்சோலை விடயத்தில் உள்ள கடந்த கால வரலாற்று தவறுகளை ஆழம் அகலமாக தெரிந்து வைத்திருந்தார்கள். ஆனால் அம்மையார் பேரியல் அவர்களுடன் இருந்த அரசியல் போட்டி காரணமாக அது அத்தனையையும் இவர்கள் மறைத்துவிட்டார்கள். இதனால் பாதிக்கப்பட்டது என்னவோ அப்பாவி முஸ்லிம் மக்கள் தான், அவர்கள் இன்றுவரை நிரந்தர வீடுகளின்றி தவிக்கிறார்கள்.

அன்று மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்கள் செய்த அந்த காரியம், (நுரைச்சோலை பகுதியும் தீகபாவி புனித பூமிக்குள் உள்வாங்கப்பட்ட அந்த விடயத்தை) இன்றுவரை வெளிக்கொண்டுவராமல் கட்டப்பட்ட வீடுகள் தொடர்பில் அரசாங்கத்திடம் பேசிப் பெற்றுத்தருவதாக கூறி மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களை  நியாயப்படுத்தி அரசியல் லாபம் தேடுவதன் விளைவாக இந்த உண்மையை வெளியில் கொண்டுவராமல் பின் நிற்பதுமட்டுமல்லாமல், இவைகளை மறைக்க மக்களை ஏமாற்றும் அறிக்கைகளை காலத்திற்கு காலம் விட்டு இவர்கள் அரசியல் வியாபாரம் செய்கிறார்கள்.

கடந்த மஹிந்த அரசாங்கத்தின் உள்ளூராட்சி மாகாண அமைச்சராக மஹிந்த அரசின் செல்லப்பிள்ளையாக இருந்த அதாவுல்லாஹ் அவர்கள் அமைச்சர் ரிஷாட் பதியுதீன் அவர்களுக்கு கடிதம் எழுதுவதற்கு முதலில் அவர் அவரை சுயவிசாரணை செய்திருக்க வேண்டும். அன்று பலம் பொருந்திய அமைச்சராக விருந்த சகோதரர் அதாவுல்லாஹ் அவர்களினால் நுரைச்சோலை வீட்டுத்திட்ட பிரச்சினையை ஏன் முடிவுக்கு கொண்டுவர முடியாமல் போனது, என்று?!

உண்மையில் சொல்லுவதற்கு வேதனையாக இருந்தாலும் ,யதார்த்த பூர்வமாக இந்த விடயங்களை ஆராய்ந்த வரையில் அன்றிருந்த இனவாதிகளின் எச்சங்களான இப்போதுள்ள ஞானசார தேரராக இருக்கட்டும் அல்லது ஆனந்த தேரராக இருக்கட்டும் இந்த நுரைச்சோலை வீடுகள் முஸ்லிம்களுக்கு பகிர்ந்தளிக்க ஒருபோதும் இடம் கொடுக்கப் போவதில்லை, என்ற உண்மையையும் அதன் பின்னனியில் இனவாதத்தை மாத்திரம் அரசியல் மூலதனமாக கொண்ட சில பலம் பொருந்திய சிங்கள அமைச்சர்களும் காரணமாக இருக்கிறார்கள். என்பது ஒன்றும் புதிய விடயமல்ல, தற்போது வடக்கில் உள்ள முஸ்லிம்களின் காணிகளை வனப்பகுதியாக சுவீகரிக்க செய்த கையோடு அவர்கள் படையெடுக்க இருக்கின்ற அடுத்த இடம் தீகபாவிதான் என்றால் அது மிகையாகாது. எனவே உண்மைகளை புரிந்து சமூகத்தை தொடர்ந்து ஏமாற்றிக் கொண்டே இருக்காமல், முஸ்லிம் தலைவர்கள் தூரநோக்குடனான சில வழிமுறைகளை கையாளுவது சமூகத்திற்கு விமோசனத்தை தர வழிவகுக்கும். தவறுகள் சுட்டிக்காட்டப்படுவது மீண்டும் மீண்டும் தவறு செய்யத் தூண்டுவதற்காக அல்ல என்பதையும் செய்த தவறுகளில் இருந்து மீள்வதற்காகவும், இனிமேலும் இப்படியான தவறுகளை முஸ்லிம் தலைமைகள் தொடரக்கூடாது என்பதற்காகவுமாகும்.

அஹமட் புர்க்கான்
கல்முனை...


(உஸ்மான் அகீல்- இறக்காமம்)


கொழும்பு மருத்துவ ஆய்வு நிறுவகத்தின் அறிக்கையின்படி ஒருவகை பக்டீரியா தாக்கத்தின் காரணமாக உணவு நஞ்சானது என்று சாதாரணமாக சொல்லி விட்டார்கள்.

பொதுவாக உணவு ஒவ்வாமை ஏற்பட்டால் அது ஒரு நாள் அல்லது இரண்டு நாட்களுடன் வாந்திபேதி, வயிற்றோட்டத்துடன் பூரணமாக குணமடைந்து விடும். ஆனால் இன்றும் கூட (07 நாட்கள்) இந்த ஒவ்வாமையினால் பாதிக்கப்பட்ட மக்கள் பூரண குணமடையாத நிலையை காணக் கூடியதாகவுள்ளது. மேலும் 07 நாட்கள் ஆகியும் இன்றும் கூட மக்கள் வைத்தியசாலையில் அனுமதிக்கப்பட்டு கொண்டிருக்கிறார்கள். சாதாரணமான பழுதடைந்த சாப்பாட்டை விலங்குகள் சாப்பிடும் போது அதற்கு எந்த ஆபத்தும் வருவதில்லை. ஆனால் இந்த சாப்பாட்டை சாப்பிட்ட 6 கோழிகள் உடனே இறந்து போயிருக்கின்றன. 03 மனித உயிர்கள் போயிருக்கின்றன. மேலும் இந்த ஒவ்வாமையினால் ஏற்பட்ட நோய் அறிகுறிகள் தாக்கங்களை பார்க்கும் பொழுது உணவு ஒவ்வாமை ஏற்பட்டால் இந்தளவு தூரம் பாதிப்பை ஏற்படுத்துமா? என்ற பல சந்தேகங்கள் எழுகின்றன. இவர்கள் கூறும் இந்த பக்டீரியா இந்தளவு தூரம் பாதிப்பை ஏற்படுத்துமா? என்ற சந்தேகமும் மக்கள் மத்தியில் எழுந்திருக்கிறது.

ஆகவே இவற்றையெல்லாம் பார்க்கும் போது இது ஒருவகை பக்டீரியா தாக்கம் என்று சொல்லிவிட்டு போக முடியாது. இதன் பின்னணியை ஆழமாக ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டும்.

இது என்ன வகையான பக்டீரியா? இந்த பக்டீரியாவின் தாக்கம்  எவ்வாறு இருக்கும்? இந்த பக்டீரியா எமது அடுத்த பரம்பரையில் தாக்கம் செலுத்துமா? உண்மையிலேயே இது பக்டீரியா தாக்கம் தானா? போன்ற சந்தேகங்களுக்கும் கேள்விகளுக்கும் விடை காண வேண்டியுள்ளது.

எனவே இது சம்பந்தமாக ஊர் தலைமைகள் பொடுபோக்காக இருக்காமல் இந்த விடயத்தில் அதீத கவனம் செலுத்தி இதற்கென தனியார் மருத்துவர்கள் அடங்கிய குழுவை நியமித்து இதன் பின்விளைவுகள் தொடர்பாக ஆராய்ந்து மக்களுக்கு தெளிவுபடுத்த வேண்டும். இல்லையேல் இதன் பின்விளைவுகள் பாரதூரமான பாதிப்புக்களை ஏற்படுத்தக்கூடியதாக இருக்கலாம்.

இந்த அசம்பாவிதத்திற்குப் பின்னால் ஒருசில பொறுப்புள்ள அதிகாரிகள் தங்களது பணிகளில் பொடுபோக்காக செயற்பட்டமை நன்றாக புலப்படுகிறது. இதன் பிறகும் இவ்வாறான அசம்பாவிதங்கள் நடைபெறாமல் இருப்பதற்கு பொறுப்புள்ள அதிகாரிகள் மிகத் துல்லியமாக செயற்பட வேண்டும் என்பதையும் இச்சம்பவம் உணர்த்தி நிற்கின்றது. இந்த விடயத்தில் நீங்கள் அரசாங்கத்திற்கும் மக்களுக்கும் பதில் சொல்லாமல் தப்பினாலும் மறுமையில் தப்ப முடியாது என்பது திண்ணமே.

இருந்தும் இந்தளவு தூரம் இதனை கட்டுப்படுத்த பாடுபட்ட எமது வைத்தியசாலையில் பணிபுரியும் வைத்தியர்கள், தாதியர்கள், ஊழியர்கள் மற்றும் தங்களது சொந்த வேலைகளையும் விட்டுவிட்டு சொந்த மண்ணுக்காக பணிபுரிந்த எமதூர் வைத்தியர்கள், தாதியர்கள், அயலூர் வைத்தியர்கள், ஊர்த் தொண்டர்கள், இளைஞர்கள் அத்தனை பேருக்கும் அல்லாஹ் அருள்பாளிப்பானாக.

14.04.2017


(அஹமட் புர்க்கான்)

கடந்த இரண்டு வாரங்களுக்கும் மேலாக இந்திய தலைநகர் டெல்லியில் விவசாயிகள் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டு வந்த போதும் அவர்களின் கோரிக்கையை இதுவரை அந்நாட்டின் மத்திய அரசு ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை.

அதைத்தொடர்ந்து பிரதமர் அலுவலகத்தின் முன் விவசாயிகள் நிர்வாணமாக போராட்டத்தில் ஈடுபட்டவிடயம் ஊடகங்களில் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியிருந்தது. அவ்வாறு போராட்டத்தில் ஈடுபட்டும் அந்த ஏழை விவசாயிகளுக்கு இதுவரை அந்நாட்டு அரசு கோரிக்கையை ஏற்று அதற்கான நிவாரணம் வழங்கியதாக தெரியவில்லை.

பி.ஜே.பி ஆட்சியின் அடக்குமுறையை கண்டித்து இந்திய மாநிலங்களில் பல போராட்டங்கள் நடந்துவரும் வேளையில் இஸ்லாமியர்கள் மீதான வன்முறைகளும் அடக்குமுறைகளும் அதிகமாக இதுவரை பிரதமர் மோடியின் ஆட்சியில் பதிவாகி இருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

இந்நிலையில் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டிருக்கும் விவசாயிகள் புதிய அறிவிப்பொன்றை வெளியிட்டுள்ளனர் அதாவது அரசு தங்களுடைய கோரிக்கையை ஏற்றுக்கொள்ளாத பட்சத்தில் போராட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ள அனைத்து விவசாயிகளும் புனித இஸ்லாம் மார்க்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ளப் போவதாக இந்திய அரசுக்கு சவால் விடுத்துள்ளனர்.

இதிலிருந்து தெரியவருவதாவது பிரதமர் நரேந்திர மோடியின் அரசு இஸ்லாமியர்களுக்கு எதிரான போக்குடைய ஆட்சியை செய்து வருவதை தெளிவாக புரிந்து கொள்ளமுடிகிறது.

கடந்த புதன்கிழமை பெருவாரியான ஊடகங்களில் முன்னாள் அமைச்சர் அதாவுல்லாஹ் அவர்கள் அமைச்சர் றிஷாட் பதியுதீன் அவர்களுக்கு பகிரங்கமடல் ஒன்றினை வெளியிட்டிருந்த விடயம் நாம் அனைவரும் அறிந்த ஒன்றாகும்.

குறித்த கடிதத்தில் முன்னாள் அமைச்சர் அதாவுல்லாஹ் அவர்கள் அமைச்சர் றிஷாட் அவர்கள்  அம்பாரை மாவட்ட முஸ்லிம்களின் காணி உரிமைகள் தொடர்பான அபிலாஷைகளுக்கு வேட்டு வைக்கும் நடவடிக்கையாகவும் அதேநேரம் பேரினவாதிகளின் திட்டமிட்ட செயற்பாடுகளை அடியொற்றியதான நடவடிக்கையாக அமைந்திருப்பதாகவும், அமைச்சர் றிஷாட் அவர்கள் தனது சொந்த மாகாண  மக்களுடைய காணிப் பிரச்சினை தொடர்பில் தோல்வி கண்டிருக்கும் நிலையில் அம்பாறை மாவட்டத்தில் உள்ள காணிப் பிரச்சினைகளைப்பற்றி அறியாமல் அதுதொடர்பில் அமைச்சரவை பத்திரம் சமர்த்திருப்பதை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது என்றும் கூறியிருந்தார்.

உண்மையில் முன்னாள் அமைச்சர் அதாவுல்லாஹ் அவர்களின் இந்த கருத்தானது முற்றுமுழுதாக மறுப்பேதும் இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டிய கருத்தாகும். ஆனால் அதைத்தொடர்ந்து அவரால் குறிப்பிட்ட மற்றவிடயங்கள் கேள்விக்குற்படுத்த வேண்டியதாகும்.
முஸ்லிம் தேசிய அரசியலில் சகோதரர் றிசாட் பதியுதீன் அவர்களை கிழக்கிற்குள் அரசியல் ரீதியில் நுழைவதை அனுமதிக்க முடியாது என்று கருத்துப்பட சில விடயங்களை சுட்டிக்காட்டியமை ஜனநாயக அரசியலுக்கு பொருந்தாத ஒரு விடயம் என்பதையும் சகோதரர் அதாவுல்லாஹ் அவர்களுக்கு எத்திவைக்க விரும்புகிறேன்.

குறிப்பாக நுரைச்சோலை வீட்டுத்திட்டத்தில் உள்ள பிரச்சினையை குறிப்பிட்டு அந்த பிரச்சினைக்கான காரணமாக இனவாதிகளை விரல் நீட்டுவதானது கடந்தகாலத் தவறை மறைத்து யாரைக்காப்பாற்ற முயற்சி செய்கிறீர்கள், என்பதுதான் இங்கு எழுகின்ற கேள்வியாகும்.

சுனாமியால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்காக முன்னாள் அமைச்சர் பேரியல் அஸ்ரப் அவர்களினால் கட்டப்பட்ட நுரைச்சோலை வீடுகள் இதுவரை பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு சென்றடையாமல் இருப்பதற்கான உண்மையான காரணங்களை மறைப்பதில் முன்னாள் அமைச்சர் அதாவுல்லாஹ் அவர்கள் மட்டுமல்ல தற்போதுள்ள மு.கா தலைவரும் அந்தக்கட்சியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் அம்பாறை மாவட்ட பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களும் அடங்குவர், இவர்களுக்குள் அரசியல் ரீதியாக ஆயிரம் கருத்து முரண்பாடுகள் காணப்பட்டபோதும், நுரைச்சோலை வீட்டுத்திட்ட விவகாரத்தை பொருத்தவரையில் ஒருவகையான ஒற்றுமையையே இவர்கள் தொடர்ந்தும் கையாண்டு வருவது மேலும் இந்த விடயத்திலுள்ள உண்மைத்தன்மையை ஆராயத் தூண்டுகிறது.

உண்மையில் இந்தப் பிரச்சினையானது, இன்று நேற்று உருவான ஒன்றல்ல மறைந்த முன்னாள் அமைச்சர் மர்ஹூம் எம்.எச்.எம் அஸ்ரப் அவர்களின் காலப்பகுதியில் பொன்னன் வெளிக்காணிப் பிரச்சினையை மையமாக கொண்டே, அதைப் பின்தொடர்ந்து வந்த பிரச்சினைகளாகும்.

சந்திரிக்கா அம்மையாரின் ஆட்சியில் காலத்தில் ஜே.வி.பி பின்னனியில் சிங்கள இனவாதிகளால் சூறையாடப்பட்ட முஸ்லிம்களுக்கு சொந்தமான பொன்னன் வெளிக்காணிகள் அபகரிக்கப்பட்ட போது அந்த காணிகளை மீற்பதில் மர்ஹூம் அஸ்ரப் மிகவும் பாடுபட்டார். ஆனால் அவரால் அந்தக் காணிகளை பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு இனவாதிகளிடமிருந்து பெற்றுக் கொடுக்க முடியாமல் போனது. இருந்த போதும் காணிகளை இழந்த முஸ்லிம்களின் நிலையை ஆராய்ந்த அம்மையார் அன்றிருந்த சிங்கள இனவாதிகளையும் நொந்து கொள்ளாமல் இனவாதிகளால் கைப்பற்றப்பட்ட  பொன்னன் வெளி காணிகளுக்கு பதிலீடாக தீகபாவிக்கு அண்மித்த பகுதியான பல்லக்காடு என்ற அரசாங்கத்திற்கு சொந்தமான காணிகளை வழங்க, அம்மையார் சம்மதித்திருந்தார்.

அதைத்தொடர்ந்து "பல்லக்காடு" காணிகளை பாதிக்கப்பட்ட முஸ்லிம் மக்களுக்கு கையளிக்கும் வைபவத்தை ஒலுவிலில் பிரமான்டமான ஒரு பொதுக்கூட்டமாக மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களின் தலைமையில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. மட்டுமல்லாமல் அந்த கூட்டத்திற்கான அழைப்பிதல் விளம்பரப் பதாகைகளாக தமிழ்,சிங்கள மொழிகளில் நாட்டின் பலபகுதிகளில் சுவரொட்டிகளாகவும் ஒட்டப்பட்டன. அந்த சுவரொட்டிகள் அன்றிருந்த சோமவன்ச தேரர் தலைமையிலான இனவாதிகளின் கண்களிலும் அகப்பட்டது,பின்னாளில் அதுவே பலவிடயங்களை மர்ஹூம் அஸ்ரப் வரிந்து கட்டிக்கொண்டு இனவாதிகளை ஆசுவாசப்படுத்த புறப்பட காரணமாகவும் அமைந்தது.

குறித்த சுவரொட்டி அன்று மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களை மிகப்பெரிய ஒரு இனவாதியாக சிங்களப் பெரும்பான்மையர் மத்தியில்
அடையாளப் படுத்தப்பட்டு அது தொடர்பில் மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்கள் சிங்கள சோமவன்ச என்ற பௌத்த தேரருடன் தான் ஒரு இனவாதியல்ல என்பதை நிரூபிப்பதற்கான தொலைக்காட்சி விவாதம் வரை கொண்டுவந்து நிறுத்தியும் இருந்தது.

மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்கள் நாட்டைப் பிடிக்கிறார். காடுகளை அழித்து முஸ்லிம்களை குடியேற்றம் செய்கிறார்.  என்ற கோசத்துடன் சோமவன்ச தேரரும் அவருடன் அன்றிருந்த இனவாதிகளும் அம்பாறைக்கு படையாக வந்திறங்கி "சத்தியாக்கிரகத்தில்" ஈடுபட்டனர். அன்றுவரை இந்த விடயத்தை என்னவென்றே கண்டு கொள்ளாத அம்பாறை சிங்கள மக்கள் மத்தியில் மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களின் இந்த நடவடிக்கையை மிகப்பெரிய இனவாதமாக காட்சிப்படுத்தப்பட்டு ஜே.வி.பியினரின் தலைமையில் ஆர்ப்பாட்டமும் இடம்பெற்று, கடைசியில் அந்தக் காணிகள் பாதிக்கப்பட்ட முஸ்லிம்களுக்கு வழங்க விடாமல் தடுக்கப்பட்டது. அதனால் அந்தக்காலப்பகுதியில் சந்திரிக்கா அம்மையார் கூட மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களின் இந்த நடவடிக்கையை கண்டிக்க வேண்டிய நிலையும் ஏற்பட்டது. (குறிப்பு-இன்றுவரை அந்தக் காணிகளை முஸ்லிம் காங்கிரஸ் பெற்றுக்கொடுக்கவில்லை.)

அதைத்தொடர்ந்து மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களுக்கு சிங்கள இனவாதிகள் மத்தியில் செல்வாக்கு சரிந்து, தான் ஒரு இனவாதியல்ல என்பதை அவர் நிரூபிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தையும், தேவையையும் உருவாக்கியது. பிற்காலத்தில் தீகபாவி என்கிற புனித பிரதேசம் உருவாகவும் அது காரணமாக அமைந்தது.

தனது அமைச்சின் கீழ் சுமார் 200 கோடி ரூபாய்க்கும் அதிகமாக செலவு செய்து மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்கள் தீகபாவியை அபிவிருத்தி செய்கிறார். அன்றைய காலப்பகுதியில் அம்பாறையில் இருந்த  சிங்கள சமூகத்தின் பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களாக இருந்த தயாரத்ண, சோமரத்ண மட்டுமல்ல  இவர்களுக்கு முன்னிருந்த டி.எஸ். சேனாநயக்க போன்றவர்கள் கூட செய்யத்துணியாத ஒரு காரியத்தை அஸ்ரப் தன்னுடைய சொந்த முயற்சியில் முன்நின்று செய்தார். அநுராதபுரத்திக்கு நிகரான பௌத்த விகாரையை அமைத்து தீகபாவியை புனிதப் பிரதேசமாக பிரகடனம் செய்யும் அளவுக்கு அங்கு அபிவிருத்தி பணிகளை மேற்கொண்டார். அதன்விளைவாக மேற்சொன்ன பல்லக்காடு, நுரைச்சோலை என முஸ்லிம்களுக்கு வழங்கப்படவிருந்த காணிகள் தீகபாவி புனிதப் பிரதேசத்திற்குள் சந்திரிக்கா அம்மையாரினால் உள்ளடக்கப்பட்டது.
மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களின் இந்த நடவடிக்கை சிங்கள மக்கள் மத்தியில் வரவேற்பை பெற்றபோதிலும் அதில் முஸ்லிம்கள் பாதிக்கப்படுகிறார்கள் என்பதை கவனிக்க தவறிவிட்டார். சுமார் ஆயிரத்திற்கும் மேற்பட்ட முஸ்லிம்களுக்கு சொந்தமான விவசாயக் காணிகள் இப்புனித பிரதேசத்திற்குள் அடங்குகின்றது.

பின்னாளில், இந்த விடயத்தை சரிவர ஆராயாமல் சுனாமியால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு வீடுகளைஅமைக்க தீகபாவியின் எல்லைக்குள் உள்ளடக்கப்பட்ட  நுரைச்சோலையில் பேரியல் அம்மையார் அவர்கள் வீடுகளை கட்டி முடிக்கும் வரை பார்த்துக் கொண்டிருந்த சிங்கள இனவாதிகளும் நமது இப்போதைய முஸ்லிம் தலைமைகளும் இது சம்பந்தப்பட்ட விடயத்தை விரிவாக பேரியல் அம்மையாருக்கு தெளிவுபடுத்தவில்லை என்றே கூறவேண்டும். ஒருவாறு கட்டிமுடிந்ததன் பின்னரே அந்த வீடுகளை சிங்கள இனவாதிகள் உரிமம் கொண்டாடி இன்று அது நீதிமன்றம் வரை விவகாரம் சென்று, தற்போது சுனாமியால் பாதிக்கப்பட்ட மக்களும் குடியேர முடியாத நிலையை தோற்றுவித்திருக்கிறது.

உண்மையைச் சொல்லப்போனால் மேற்சொன்ன இந்த விவகாரம் மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களின் காலத்தில் அவருடன் இருந்த முன்னாள் அமைச்சர் அதாவுல்லாஹ் அவர்களுக்கோ அல்லது மு.கா தரப்பினர்களுக்கோ தெரியாத ஒன்றல்ல இதைவிடவும் இந்த நுரைச்சோலை விடயத்தில் உள்ள கடந்த கால வரலாற்று தவறுகளை ஆழம் அகலமாக தெரிந்து வைத்திருந்தார்கள். ஆனால் அம்மையார் பேரியல் அவர்களுடன் இருந்த அரசியல் போட்டி காரணமாக அது அத்தனையையும் இவர்கள் மறைத்துவிட்டார்கள். இதனால் பாதிக்கப்பட்டது என்னவோ அப்பாவி முஸ்லிம் மக்கள் தான், அவர்கள் இன்றுவரை நிரந்தர வீடுகளின்றி தவிக்கிறார்கள்.

அன்று மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்கள் செய்த அந்த காரியம், (நுரைச்சோலை பகுதியும் தீகபாவி புனித பூமிக்குள் உள்வாங்கப்பட்ட அந்த விடயத்தை) இன்றுவரை வெளிக்கொண்டுவராமல் கட்டப்பட்ட வீடுகள் தொடர்பில் அரசாங்கத்திடம் பேசிப் பெற்றுத்தருவதாக கூறி மர்ஹூம் அஸ்ரப் அவர்களை  நியாயப்படுத்தி அரசியல் லாபம் தேடுவதன் விளைவாக இந்த உண்மையை வெளியில் கொண்டுவராமல் பின் நிற்பதுமட்டுமல்லாமல், இவைகளை மறைக்க மக்களை ஏமாற்றும் அறிக்கைகளை காலத்திற்கு காலம் விட்டு இவர்கள் அரசியல் வியாபாரம் செய்கிறார்கள்.

கடந்த மஹிந்த அரசாங்கத்தின் உள்ளூராட்சி மாகாண அமைச்சராக மஹிந்த அரசின் செல்லப்பிள்ளையாக இருந்த அதாவுல்லாஹ் அவர்கள் அமைச்சர் ரிஷாட் பதியுதீன் அவர்களுக்கு கடிதம் எழுதுவதற்கு முதலில் அவர் அவரை சுயவிசாரணை செய்திருக்க வேண்டும். அன்று பலம் பொருந்திய அமைச்சராக விருந்த சகோதரர் அதாவுல்லாஹ் அவர்களினால் நுரைச்சோலை வீட்டுத்திட்ட பிரச்சினையை ஏன் முடிவுக்கு கொண்டுவர முடியாமல் போனது, என்று?!

உண்மையில் சொல்லுவதற்கு வேதனையாக இருந்தாலும் ,யதார்த்த பூர்வமாக இந்த விடயங்களை ஆராய்ந்த வரையில் அன்றிருந்த இனவாதிகளின் எச்சங்களான இப்போதுள்ள ஞானசார தேரராக இருக்கட்டும் அல்லது ஆனந்த தேரராக இருக்கட்டும் இந்த நுரைச்சோலை வீடுகள் முஸ்லிம்களுக்கு பகிர்ந்தளிக்க ஒருபோதும் இடம் கொடுக்கப் போவதில்லை, என்ற உண்மையையும் அதன் பின்னனியில் இனவாதத்தை மாத்திரம் அரசியல் மூலதனமாக கொண்ட சில பலம் பொருந்திய சிங்கள அமைச்சர்களும் காரணமாக இருக்கிறார்கள். என்பது ஒன்றும் புதிய விடயமல்ல, தற்போது வடக்கில் உள்ள முஸ்லிம்களின் காணிகளை வனப்பகுதியாக சுவீகரிக்க செய்த கையோடு அவர்கள் படையெடுக்க இருக்கின்ற அடுத்த இடம் தீகபாவிதான் என்றால் அது மிகையாகாது. எனவே உண்மைகளை புரிந்து சமூகத்தை தொடர்ந்து ஏமாற்றிக் கொண்டே இருக்காமல், முஸ்லிம் தலைவர்கள் தூரநோக்குடனான சில வழிமுறைகளை கையாளுவது சமூகத்திற்கு விமோசனத்தை தர வழிவகுக்கும். தவறுகள் சுட்டிக்காட்டப்படுவது மீண்டும் மீண்டும் தவறு செய்யத் தூண்டுவதற்காக அல்ல என்பதையும் செய்த தவறுகளில் இருந்து மீள்வதற்காகவும், இனிமேலும் இப்படியான தவறுகளை முஸ்லிம் தலைமைகள் தொடரக்கூடாது என்பதற்காகவுமாகும்.

அஹமட் புர்க்கான்
கல்முனை...


தனித்து இயங்கி முஸ்லிம்களின் உரிமையை பெற்றுத்தறுவோம் என்று பாராளுமன்றம் சென்றவர்களின் நிலை என்ன...?

நமது முஸ்லிம் சமூகம் இலங்கை சுதந்திரம் அடைந்த காலங்களிலிருந்து சிங்கள பெரும்பான்மை கட்சிகளுடன் சேர்ந்து கொண்டு,  முஸ்லிம் சமூகத்துக்கு தேவையான சில விடயங்களை அவர்களின் மூலம் சாதித்துக்கொண்டு வந்தார்கள்.

இந்த இணங்கிய அரசியலின் மூலம் பல நன்மைகளும், சில தீமைகளும் சிறுபான்மை சமூகம் என்ற வகையில் நடந்து வந்தது என்பது உண்மையாக இருந்தாலும், சிங்கள சமூகம் எம்மை முற்றுமுழுதாக ஒதிக்கி வாழவில்லை என்பதையும் கடந்த கால அவர்களின் செயல்பாட்டிலிருந்து புரிந்து கொள்ளலாம்.

சிங்கள சமூகத்துக்குள் சிறுபான்யைாக ஆங்காங்கே வாழ்ந்து வந்த முஸ்லிம் மக்கள், சிங்கள அரசியல் வாதிகளுக்கு வாக்களிப்பதும், சிங்கள மக்கள் முஸ்லிம் அரசியல் வாதிகளுக்கு வாக்களிப்பதுமாக இருந்து வந்ததினால் இனத்துவேசமான நடவடிக்கைகள் அங்கே ஓரளவு குறைந்திருந்தது என்பதே நாம் கண்ட வரலாராகும்.

அதே நேரம் முஸ்லிம்கள் பெரும்பான்மையாக வாழ்ந்துவரும் கிழக்கு மாகாணத்தில் பெரும்பான்மை கட்சிகளுடன் சேர்ந்து கொண்டு நமது முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகள் இருந்ததினால், அந்த கட்சியின் சிங்கள அமைச்சர்கள் பல பேரை அழைத்துவந்து இந்தப் பகுதிக்கான சேவைகளை பெற்றுத்தந்தார்கள்.

அந்த சிங்கள அமைச்சர்கள், நமது கட்சியைச் சேர்ந்தவர்தான் இங்கே உறுப்பினராக இருக்கின்றார் ஆகவே, இவருக்கு நாம் உதவி செய்தால் எமது கட்சிக்குத்தான் அது வெற்றியாக அமையும் என்ற நோக்கத்தில், இங்கே வந்து பல அபிவிருத்திகளை செய்தது மட்டுமல்ல, அவர்களின் அமைச்சின் மூலம் வழங்கப்படும் பதவிகளில் சிலதையும் இப்பகுதி மக்களுக்கும் வழங்கியும் வந்தார்கள்.

இந்த நேரத்தில்தான் முஸ்லிம்கள் அரசியல் ரீதியாக தனித்துவமாக இயங்குவதற்கு தீர்மானித்தார்கள்.

தமிழ் சமூகம் ஒருபக்கம் இனரீதியாக பிரிந்து நின்று கொண்டு போராடிவந்த நேரத்தில், நமது சமூகமும் சில பிரச்சினைகளை முன்வைத்து தனித்து இயங்குவதே சிறந்தது என்ற முடிவுக்கு வந்தார்கள்.

இந்த முடிவானது பிற்காலத்தில் முஸ்லிம் சமூகத்தை பாதிக்கும் என்று அன்றய முஸ்லிம் அரசியல்வாதிகள் எச்சரித்தும் இருந்தார்கள்.
அந்த எச்சரிக்கையையும் மீறி நாம் முஸ்லிம் கட்சி என்ற முறையில் ஒன்றுபட்டோம்.

அந்த கட்சி ஒற்றுமை மூலம் சில நன்மைகளை நாம் பெற்றிருந்தாலும், சிங்கள மக்களின் மத்தியிலிருந்து நாம் தூரமாக்கப்பட்டோம் என்பதை நாம் இன்று புரிந்து கொண்டு வருகின்றோம்.

நாம் இனரீதியான கட்சி என்றபடியால், நமது உறுப்பினர்கள் வெற்றியடைந்த பகுதிகளுக்கு மற்ற சிங்கள அமைச்சர்கள் அபிவிருத்தி செய்வதற்கு பின்னிற்கின்றார்கள்.

மாற்றுக்கட்சியை சேர்ந்த அமைச்சர்கள் இந்தப்பகுதிகளுக்கு சேவைகளை செய்தால் , அந்த வாக்குகள் அவர்களின் கட்சிகளுக்கு சேரமாட்டாது என்ற காரணத்தினால் அவர்கள் இந்தப்பகுதிகளுக்கு வருவதையே தவிர்த்து வருகின்றார்கள் என்பதுதான் உண்மையாகும்.
நமது முஸ்லிம் கட்சி தலைவர்களும் அந்த அமைச்சர்களை அழைத்துவந்து அபிவிருத்திகளை செய்வதற்கும் முயற்சிப்பதில்லை.

இதனால், இந்த முஸ்லிம்கட்சிகளுக்கு கிடைக்கும் அமைச்சி பதவிகளைக்  வைத்துக்கொண்டுதான் அவ்வளவு முஸ்லிம் கிராமங்களுக்கும் உதவி செய்யவேண்டி நிலைக்கு தள்ளப்படுகின்றார்கள், இதனால் பாதிக்கப்படுவது யார் என்ற சிந்தனை இல்லாமல் முஸ்லிம் சமூகம் காலத்தை கடத்திக்கொண்டு செல்கின்றது.

எங்களுக்கு அபிவிருத்திகள் வேண்டாம், பதவிகளும் வேண்டாம், பட்டங்களும் வேண்டாம், இந்த நாட்டில் சுதந்திரமாக வாழ்வதற்கு உரிமைதான் வேண்டும் என்றும், அதற்காக சுதந்திரமாக குரல் கொடுக்கக்கூடிய பாராளுமன்ற உறுப்பினர்களை பாராளுமன்றம் அனுப்புங்கள் என்றுதான் வாக்கு கேட்டு வெற்றியடைந்தார்கள் நமது முஸ்லிம் கட்சி உறுப்பினர்கள்.

அப்படி வாக்குக்கேட்டு பாராளுமன்றம் சென்றவர்கள் தனித்து குரல் கொடுத்து உரிமைகளை பெற்றுத்தந்தார்களா? என்று பார்த்தால் அது பொய்யான கோசம் என்பதைத்தான் அவர்கள் இப்போதும் நிரூபித்துக் காட்டிக் கொண்டு வருகின்றார்கள்.

சரி, இனங்கிய அரசியல் மூலமாவது உரிமைகளையோ அல்லது அபிவிருத்திகளையோ பெற்றுத்தந்தார்களா.?
என்று பார்த்தால் அதுவும் தோல்வியில்தான் முடிந்துள்ளது.

ஆக, இனரீதியாக நாம் பிரிந்து நிற்பதனால் இரண்டு விடயங்களையும் இழந்து நிற்பதுமட்டுமல்ல, பெரும்பாண்மை சிங்கள சமூகத்தின், எம்மீதான விருப்பத்தையும் இழந்து நிற்கின்றோம்.

இன்று முஸ்லிம் சமூகத்தை சிங்கள இனவாதிகள் வேட்டையாடும் போது, அதனை மறுத்து பேசுவதற்கோ, அதற்கு கண்டனம் தெறிவிப்பதற்கோ சிங்கள பெரும்பாண்மை மக்கள் ஆர்வம் செலுத்துவதை காணமுடியவில்லை, இதற்கு காரணம் நாம் தெரிவு செய்த பாதைதான் என்பதே உண்மையாகும்.

இதனை அறிந்து கொண்டுதான் மர்ஹும் அஸ்ரப் அவர்கள் அவரது மரணத்துக்கு முன் நுஆ என்ற கட்சியை ஆரம்பித்து இனரீதியான கட்சிக்கு முற்றுப்புள்ளி வைக்க விரும்பியிருந்தார்.

அவரது மரணத்துக்கு பின் அரசியல் ஆதாயத்துக்காக, இன்றும் அந்த இனவாத கட்சியை வைத்துக்கொண்டு மக்களை ஏமாற்றித் திறிகின்றது ஒரு கூட்டம்.

இவர்களின் இந்த விளையாட்டினால் முஸ்லிம் சமூகம் மிகவும் பின்னடைவை சந்தித்து வருகின்றது என்பதை எத்தனை பேர் அறிந்து வைத்துள்ளார்களோ..! தெறியாது.

ஆகவே முஸ்லிம் சமூகம் குறுகிய என்னங்களை மூட்டை கட்டி வைத்துவிட்டு தீர்க்கமான முடிவுகளை எடுப்பதற்கு தவறினார்களேயானால் மிகப் பெரிய நஸ்டத்தை நமது சமூகம் எதிர்காலத்தில் சந்திக்கும் என்பதில் எவ்வித சந்தேகமும் இல்லை எனலாம்....!

எம்.எச்.எம்.இப்றாஹிம்..
கல்முனை.


SAITM எனும் தனியார் மருத்துவ கல்லூரி   பிர்தெளஸ் ஹனிபா கல்முனை!

அரச பல்கலைக்கழகங்களின் வளங்களை சூறையாடி இலவச கல்வியை முறையை செயலிழக்கச்செய்து அவற்றிற்கு மாற்றீடாக தனியார் பல்கலைக்கழகங்களை மக்கள் முன் அறிமுகப்படுத்தி பணம் சம்பாதிக்கும் முறை இன்று நேற்று அல்ல சுமார் 30 வருடங்களுக்கு முன்பிருந்தே ஆரம்பிக்கப்பட்டுவிட்டது.

இதற்கெதிராக மாணவர்கள் ஆட்ஷேபனை தெரிவித்த போதெல்லாம் அவர்களின் குரல் வளைகள் நசுக்கப்பட்டன. அதிகாரத்திலிருந்தோர் பணத்துக்கு அடிமையாகி அதர்மத்தின் பக்கம் தலைசாய்த்தனர். விளைவு…??? தனியார் பல்கலைக்கழங்கள் ஆங்காங்கே தலைதூக்க தொடங்கின.

அரச பல்கலைக்கழகங்களின் விரிவுரையாளர்கள் பணம் கொடுத்து வாங்கப்பட்டனர். அரச பல்கலைக்கழகங்களின் கல்வி கற்கும் மாணவர்களின் நிலை அந்தோ பரிதாபமானது. கல்வி நடவடிக்கைகள் பாதிக்கப்பட்டன.

இலவசக்கல்வி முறை பாதிக்கப்படுவதனை எதிர்த்து மாணவர்கள் போராடத்தொடங்கினர். இதனை சகிக்க முடியாத அதிகாரத்திலிருந்தோரால் மாணவர்கள் மீது வன்முறைகள் கட்டவிழ்த்து விடப்பட்டன.இற்றை வரை இதற்காக போராடிய மாணவர் ஒன்றியத்தின் தலைவர்களில் சுமார் 10 பேர் வரிசையாக கடத்தப்பட்டு மிகவும் மோசமான முறையில் படுகொலை செய்யப்பட்டனர்.

இதன்தொடராகவே கடந்த 2010 ஆம் ஆண்டு மாலபே எனும் இடத்தில் SAITM எனும் தனியார் மருத்துவ கல்லூரி ஆரம்பிக்கப்பட்டது.

இதன் விளைவுகள்.
1. இதுவரை காலமும் மாவட்டத்தில் அதிகூடிய சித்திகளைப்பெற்று திறமை அடிப்படையில் வடிகட்டப்பட்டு மருத்துவ துறை கற்பதற்கு தெரிவாகின்றனர்.
இதற்காக ஆகக்குறைந்தது A 2 B அல்லது 2AB பெற்றிருக்க வேண்டிய நிலைமையில் வெறுனே 3 S களை பெற்ற ஒருவரால் பணம் இருந்தால் மருத்துவம் கற்கும் நிலை தோன்றியுள்ளது.

2. இதன் காரணமாக தரமற்ற வைத்திய சமுதாயம்,நம்பகத்தன்மை குறைந்த சுகாதாரத்துறை உருவாகும் ஆபத்து உள்ளது.

3. இலங்கை அல்லாத வேறுநாடுகளில் மருத்துவம் பயிலும் ஒருவர் இலங்கையில் தொழில் புரிய வேண்டுமாயின் அரச மருத்துல சங்கத்தினால் நடாத்தப்படும் பரீட்சையில் சித்தி அடைய வேண்டும்.

ஆனால் மாலபே தனியார் கல்லூரி மாணவர்கள் இவ்வாறான பரீட்சை எழுதாமலேயே நேரடியாக தொழில் புரிய முடியும் என்பதனால் இவர்களது திறமையின்மை மூடி மறைக்கப்பட்டு மற்றும் நம்பகத்தன்மையற்ற வைத்தியம் மக்களை அடைய வழிகோலும்.

4. இவர்களுக்கென்று தனியான போதனா வைத்தியசாலை கட்டிகொடுக்கப்பட்ட போதிலும் தமது மருத்துவ பயிற்சியினை (clinical practice ) கொழும்பு தேசிய வைத்தியசாலை, ஹோமாகம,மஹரகம,அவிஸ்ஸாவலை, ஜெயவர்தனபுர,நாரஹேன்பிட்டிய ஆகிய அரச வைத்தியசாலைகளில் தொடர அனுமதி கேட்டு வழக்குதாக்கல் செய்திருப்பதனால் திறமை அடிப்படையில் தெரிவு செய்யப்பட்டு களனி,கொழும்பு,ஜெயவர்தனபுர பல்கலைக்கழங்களில் மருத்துவம் பயிலும் மாணவர்கள் எதிர்காலம் கேள்விக்குறி ஆகியுள்ளது.

5. பொதுவாக ஒரு மருத்துவ மாணவனுக்கு/வைத்தியருக்கு மிக அவசியமான பாடங்களான anatomy , physiology , biochemistry ஆகிய மூன்று பாடங்களும் முழுமையாக இரண்டு வருடங்கள் அக்குவேரு ஆணிவேராக கற்பிக்கப்படும்.ஆனால் இத்தனியார் கல்லூரியில் வெறும் ஆறே மாதங்கள் நுனிப்புல் மேய்வது போல் கற்பிக்கப்படுகிறது. இதிலிருந்து இக் கல்லூரியிலிருந்து வெளியாகும் மாணவனின் தகைமை பற்றி பாமர மகனால் கூட கூறிவிடமுடியும்.

6. ஒவ்வொரு வருடமும் அரச பல்கலைக்கழகங்களிலிருநது சுமார் 1000 மருத்துவ பட்டதாரிகள் வெளியாகி மருத்துவ தொழில்பயிற்சியினை (Internship) மேற்கொள்ளும் நிலையில் அவ்வெண்ணிக்கையினை 600 ஆக குறைத்து தனியார் கல்லூரி மாணவர்கள் 400 களை திட்டமிட்டிருப்பதாக தெரியவருகினறது. இதன் திறமை அடிப்படையில் தெரிவு செய்யப்பட்டு கல்வி பயிலும் அரச மருத்துவ மாணவர்கள் பெரிதும் பாதிக்கப்படுவர்.

இவ்வாறாக அரச பல்கலைக்கழகங்களின் மருத்துவ மாணவர்களின் வளங்களை சூறையாடி ; திறமை குன்றிய , நம்பகத்தன்மை அற்ற சுகாதாரத்தை வழங்கும் வழங்கும் வைத்தியர்களை உருவாக்கும் பொறிமுறையை ஒழிக்க இச்சாத்வீகப் போராட்டத்தில் நாமும் இணைவோம்



இரவில் உலக நாடுகள் எப்படி இருக்கின்றன என்ற செயற்கை கோளின் புகைப்படங்களை அமெரிக்காவின் விண்வெளி ஆராய்ச்சி நிறுவனமான நாசா வெளியிட்டுள்ளது.

இரவு நேரங்களில் பூமி எவ்வாறு இருக்கின்றது என்ற "நைட் லைட்ஸ்" என்ற செயற்கை கோளின் புகைப்படங்கள் 10 ஆண்டுகளுக்கு ஒருமுறை வெளியிடப்படுகின்றது.

அந்த வகையில் 2012ஆம் ஆண்டுக்கு பின்னர் இரவு நேரங்களில் பூமி எப்படி இருக்கின்றது என்ற புகைப்படங்களை நாசா வெளியிட்டுள்ளது. குறிப்பாக 2016ஆம் ஆண்டு பூமி இரவு நேரத்தில் எவ்வாறு இருக்கின்றது என்ற புகைப்படங்கள் வைரலாகியுள்ளன.


இதேவேளை, "நைட் லைட்ஸ்" புகைப்படங்களை அடிக்கடி வெளியிட முடியுமா என நாசா நிறுவனம் ஆலோசித்து வருவதாக தெரிவிக்கப்படுகின்றது.

அவ்வாறு வெளியிட முடியுமாக இருந்தால் தட்பவெட்ப நிலையை கணிப்பதற்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும் என தெரிவிக்கப்பட்டுள்ளது.




மாற்றுமத சகோதரர்கள் பார்த்து பயன்பெற தூயமார்க்கம் இஸ்லாம் என்பதை போதிக்க இவ்வாக்கத்தை நீங்களும் வாசித்து பகிருங்கள்.

உலகத்தில் வாழக்கூடிய மக்களுக்கு வழி காட்டும் நெறிமறையாக அல்குர்ஆன் அமைந்துள்ளது. 1431ஆண்டுகளுக்கு முன் அல்லாஹ் வின் தூதர் நபி(ஸல்) அவர்களுக்கு அருளப்பட்ட இந்த
புனித குர்ஆன், பல்லாயிரக்கணக்கான
ஆண்டுகளுக்கு முன் வாழ்ந்த மக்களையும்,
நிகழ்ந்த சம்பவங்களையும் வரலாறாக
தந்ததுடன் வாழுகின்ற மக்களுக்கு இது சட்ட நூலாகவும், விண்ணியல், மண்ணியல், தாவரவியல்,கருவியல், சமுத்திரவியல், விலங்கியல்என்று பல தரப்பட்ட விஞ்ஞானங்களை எடுத்துக்காட்டிக் கொண்டிருக்கிறது.

அன்றைய காலகட்டத்தில் நவீன விஞ்ஞான வளர்ச்சிகளே இல்லாத காலத்தில் இறக்கி அருளப்பட்ட இந்த குர்ஆன் இன்று விஞ்ஞானம் வளர்ச்சியடைந்த காலத்தைப் பேசுவது பலதரப்பட்ட மக்களையும் வியப்பில் ஆழ்த்துகிறது.

பலஅறிஞர்களை ஆராய்ச்சி பண்ண
தூண்டுகிறது.“இந்த குர்ஆனை ஆராய்ந்து பார்க்க வேண்டாமா? அல்குர்ஆன் 47:24
“ஆழ்ந்து சிந்திக்க வேண்டாமா?’ 4:82
என்று அல்லாஹ் கேட்கிறான்.
“நாம் இப்பூமியை விரிப்பாக
ஆக்கவில்லையா? இன்னும்
மலைகளை முளைகளாக ஆக்கவில்லையா?’

78:6, 7 “இன்னும் இப்பூமி சாயாமலிக்கும்
பொருட்டு நாம் அதில் நிலையான
மலைகளை அமைத்தோம். அவர்கள் நேரான வழியில் செல்லும் பொருட்டு நாம்
விசாலமான பாதைகளையும் அமைத்தோம்
என்று அல்லாஹ் கூறுகிறான். 21:31
நாம் வாழுகின்ற இந்த பூமியின்
மேற்பகுதி கடினமாக அமைந்துள்ளது.
இதில்தான் உயிரினங்கள் வாழ முடியும்.
ஆனால் பூமியில் ஆழத்தின் உள்ளே உள்ள
கீழடுக்குகளோ, மிகவும் வெப்பம்
நிறைந்ததாகவும், திரவ நிலையிலும்
உள்ளது. எனவேதான் பூமியின் கீழ்
பகுதியில் எந்த உயிரினமும் வாழ
முடியாது. ஆதலால் தான் அல்லாஹ்
பூமியை உருண்டை வடிவில் படைத்த
போதிலும், உயிரினங்கள் வாழும்
பகுதியை குறிப்பிடும் வகையில்தான் இப்
பூமியை விரிப்பாக ஆக்கவில்லையா?
என்று வினா எழுப்பியுள்ளான்.
பூமியில் வாழும் உயிரினங்கள்
ஆடி சாயாமலிருக்கவே மலைகளை உருவாக்கி அவற்றின்
வேர்கள் பூமிக்குள் ஆழமாக
ஊடுருவி நிற்பதாகவும் அல்குர்ஆன்
கூறியதை ஆராய்ந்து பார்த்த அமெரிக்க
பல்கலைக்கழக பேராசிரியர் டாக்டர் ஃபிராங் பிரஸ்லின் என்பவர் தனது நூலில் அல்குர் ஆனின் கூற்றை உறுதிப்படுத்திக்
கூறியுள்ளார்.
“இந்த பூமியை வசிக்கத்தக்க இடமாக
ஆக்கியவனும்
அதனிடையே ஆறுகளை உண்டாக்கியவனும் அதற்காக மலைகளை உண்டாக்கிய வனும் இரு கடல்களுக்கிடையே
தடுப்பை உண்டாக்கியவனும் யார்?
அல்லாஹ்வுடன் வேறு நாயன்
இருக்கின்றானா? இல்லை எனினும்
பெரும்பாலோர் அறியாதவர்களாக
இருக்கின்றனர்.
“கடல்களை பற்றி அல்லாஹ் கூறுகையில் இரண்டு கடல்கள் அவற்றிற்கு இடையில்
ஒரு தடுப்பு இருக்கிறது’ என்றும்
கூறுகிறான். 97:19,20
“மேலும், ஒன்று மிக்க இனிமையும்,
சுவையுமுள்ளது. மற்றொன்று உப்பும்,
கசப்புமானது. இவ்விரண்டிற்குமிடையே வரம்பை மீற முடியாத ஒரு தடையை ஏற்படுத்தியிருக்கின்றான்.
25:53 அல்குர்ஆனின் கடலியல்
வசனங்களை ஆராய்ச்சி செய்த கடலியல்
நிபுணர் டாக்டர் ஜான்கூஸ்தோ எனும்
அறிஞர் அதனை உறுதிப்படுத்துகின்ற
வகையில் அது எந்தப் பகுதியில் உள்ள கடல் என்ற விபரங்களைச் சேகரித்து எடுத்துக்காட்டியுள்ளார். மேலும் அமெரிக்காவின் கொலரடோ பல்கலை கழகத்தில் மண்ணியல்துறை பேராசிரியராக உள்ள டாக்டர்
வில்லியம் ஹை என்ற அறிஞரும்
ஆராய்ச்சி மூலம் உறுதிப்படுத்தி இந்த
விந்தைமிகு நிகழ்வு மத்திய தரைக்
கடலுக்கும் ஜிப்ரால்டரில் உள்ள அட்லாண்டிக் சமுத்திரத்திற்கும் இடையே உள்ள தடுப்பு உட்பட பல்வேறு இடங்களில் இந்த அற்புத நிகழ்வு ஏற்படுகிறது என்று தெரிவித்து உள்ளனர்.
இந்த கடல் நீரில் ஒரு பகுதி சுவையாகவும்
ஒரு பகுதி உப்பு நீராகவும் இருக்கும்.
ஆனால் கடல் ஒரே மாதிரியாகவே தெரியும். ஆனால் அல்லாஹ் அதனை சாய்வான அமைப்பில் கண் புலன்களுக்கு புலப்படாத வகையில் தடுப்புக் களை ஏற்படுத்தி அதன் வழியே ஒரு கடலின் நீர்
மற்றொரு கடலுக்கு செல்கிறது என்பதனை தெளிவாக விளக்கி உள்ளார். ஆதாரம்: Principles of Oceonography Davis P.92
கடல்களின் தன்மைகளை ஆராய்ச்சி செய்யும் நிபுணர்கள் குர்ஆன் கூறும்
வசனப்படி “ஆழ்கடல் பல இருள்களை போன்றதாகும்’ அதனை ஓர் அலை மூடுகிறது. அதற்கு மேல்மற்றொரு அலை. அதற்கு மேல் மேகம். இப்படி பல இருள்கள். சில,சிலவற்றுக்கு மேல் இருக்கின்றன. “அவன் தன்கையை வெளியே நீட்டினால் அவனால் அதை பார்க்க முடியாது’
என்று அல்குர்ஆனின் அந்நூர் 24:40ல் கடலின் தன்மைகளை உவமையுடன்
விளக்கி கூறியதை நவீன கருவிகளின்
துணை கொண்டு கடல் விஞ்ஞானி பேராசிரியர் துர்காராவ் என்பவர் ஆராய்ந்து கூறுகிறார். இவர்
ஜித்தாவில் மன்னர் அப்துல் அஜீஸ்
பல்கலை கழகத்தில் பணியாற்றியவர்.
எந்த ஒரு பொருளின் துணையில்லாமல் 20
முதல், 30 மீட்டர் அளவுக்கு மேல் மனிதர்கள்
கடலுக்குள் மூழ்குவது இயலாத காரியம்.
ஆழ்கடல்களில் இருள் திரைகள்
அடுக்கடுக்காய் படிந்து இருக்கிறது.
ஆனால் உள்ளே ஓர் ஒளிக்கதிர்
ஏழு வர்ணங்களை கொண்டுள்ளது. 30 முதல்50 மீட்டர் வரை ஆரஞ்சு நிறமும், 50 முதல் 100மீட்டர் வரை மஞ்சள் நிறமும், 100 முதல் 200 மீட்டர் பச்சை நிறமும், 200 மீட்ட ருக்கு அப்பால் நீலநிறம், கருநீலம், ஊதா நிறங்களாக நீருக்குள் ஊடுருவிச் செல்கின்றன. அது முதல் இருள்
சூழ்ந்து காணப்படுகிறது. Ocean Eider and
Pernetta P. 27 “ஆழ்கடலில் ஏற்படும் பல இருள்களைப் போன்றதாகும்’ என்ற குர்ஆனின் வசனத்தில் கூறப்பட்டவற்றை உலகிற்கு எடுத்துக்காட்டியுள்ளார் பேராசிரியர் துர்காராவ். கடல்களை நாம் பல்வேறு பிரிவுகளாக பிரித்து பசுபிக்கடல் என்றும், அரபிக்கடல் என்றும் மத்திய தரைக்கடல் என்றும் அட்லாண்டிக் கடல் என்றும் பாக்ஜலசந்தி என்றும் மன்னார்
வளைகுடா என்றும் பெயர் கூறி அழைக்கின்றோம்.

இந்தக் கடல்கள் ஒவ்வொன்றும்
ஒவ்வொரு பகுதிகளிலும் விதவிதமான
அமைப்புகளும், அபூர்வங்களும்
நிறைந்து காணப்படுகின்றன. வல்ல
இறைவன் உலகத்தை படைத்து 3/4
பகுதி கடலின் பரப்பளவை நீட்டியும் 1/4
பகுதி மட்டுமே நிலப்பரப்பையும், அதில்
மலைகளையும் ஏற்படுத்தி உள்ளான். நம்
தமிழ்நாட்டில் பாக்ஜலசந்தியும், மன்னார்
வளைகுடாவும் உள்ளது. இந்த மன்னார்
வளை குடாவில் ஓர் அற்புதத்தை இறைவன் கடலுக்குள் ஏற்படுத்தி உள்ளான்.கடலுக்குள் மிக அலங்காரமாகவும்,பிரமிப்புவூட்டும் விதமாகவும் அழகிய வடிவங்களுடன் வித விதமான தோற்றத்தில் கோரல் எனும் பாற்கல்கள் (Corel Reef)
வளர்ந்து இருக்கின்றன. இந்தக் கோரலை தற்போது பவளப்பாறைகள்
என்று மிகக் கெளரவப்படுத்தி அழைக்கின்றனர். இதில்
வளர்ந்து நிற்கும் பாசிகள்
மீன்களுக்கு உணவாகவும் அமைந்துள்ளது.
அதனை உட் கொள்ள வரும் மீன்கள் அந்த
நிழல்களில் இருப்பிடத்தில் ஓய்வு பெறும்
நிலையையும் அடைகிறது. மீன்
இனத்தை பெருக்கும் நிலைகள்
உருவாகிறது. இவற்றையயல்லாம் ஆராய்ச்சி செய்து வரும் விஞ்ஞானிகள் வளரும் பாசியினை ஆராய்ந்து பார்த்தார்கள். அந்த பாசியில் தாது உப்புகள், விட்டமின்கள்,அயோடின், அமீனோ அமிலங்கள் புரோத
சத்து, கொழுப்பு சத்து மற்றும்
ஹார்போ ஹைட்ரேட் போன்ற சத்துக்கள்
நிறைந்து காணப்படுகிறது என்றும்
கண்டு பிடித்தார்கள்.
உலகம் வெப்பமாகக் கூடிய காலமாக
மாறி வருவதாலும் விளை நிலங்கள்
விலைபோகக் கூடிய நிலையில்
இருப்பதாலும் வரும் காலங்களில்
உணவு பற்றாக்குறை ஏற்பட்டு மக்கள்
உணவு பஞ்சத்தில் சிக்கும் நிலை ஏற்படும்
என்று அறிஞர்கள் அஞ்சுகின்றனர். ஆனால் மனிதனை படைத்த அல்லாஹ்
அல்குர்ஆனிலே கல்லுக்குள் இருக்கும்
உயிரினங்களுக்கும் உணவளிக்கிறோம்
என்று சொன்ன வசனத்திற்கு ஒப்ப உலகம்
முடியும் வரை வரக்கூடிய மக்களுக்கும்
உணவளிப்பான். கல்லுக்குள் உள்ள பாசியை மீன்கள் உணவாக உட்கொள்வதை சுட்டிக்காட்டியுள்ள வசனத்தின்படி இந்த வகை பாசிகளை ஆராய்ந்த மண்டபம் முகாம்
மத்திய கடல் ஆராய்ச்சி நிறுவனம் (CMFRI)
மண்டபம் மத்திய மண் பரி சோதனை நிலையம்,மற்றும் ஆராய்ச்சி நிறுவனம் (Central All Research Centre) போன்றவை கடல் பாசிகளை வரும் காலத்தில் மனிதன் உணவாக உட்கொள்ளக்கூடிய காலம் வரும் என்று கூறி தற்போது இந்த கடல்பாசியை ஜெல்லி, ஜாம், சூப் பவுடர்,ஊறுகாய், பிரியாணி போன்ற
உணவு வகைகள் வெளி நாடுகளில்
தயாரிக்கப்பட்டு உணவாக உட்கொண்டு வருகின்றனர். மருந்துக்கும்,வேளாண்மை உரம் இவைகளுக்கும்பயன்படுத்துகின்றனர்.

இது மேலும் விரிவாகி பல்வேறு உணவு வகைகள் தயாரிக்க கூடும் என்றும்ஆராய்ச்சி வல்லுநர்கள் கருத்துக்கூறியுள்ளனர். எதிர் காலத்தில்
உணவு பற்றாக் குறைக்கு ஓர் முற்றுப்
புள்ளியாக திகழும் என்றும் நம்புகின்றனர்.
ஆதலால்தான் தற்போது இந்தபாசிகளை வளர்ப்பதற்கு தமிழகஅரசு மீன்துறை மூலமாக
பயிற்சி அளித்து கடலில் பாசி வளர்க்க
ஊக்குவித்துள்ளனர்.

தற்போது நமது கிழக்கு கடல்
பகுதிகளை தேர்வு செய்து 500
குடும்பங்கள் இத்தொழிலில்
ஈடுபட்டு வருகின்றனர்.
இந்த பாசி வளர்ப்பினால் பிராண வாயுவும்
பவளப் பாறையின் நுண்ணுயிர்களும், கடல்வாழ் உயிரினங்கள் வளர்ச்சியாகி சுற்றுச்சூழல் வெப்பம்தணிந்து குறித்த காலங்களில்
மழை பொழியவும் செய்கிறது என்பதையும் விஞ்ஞானிகள் தங்கள் ஆய்வில் தெளிவு படுத்துகின்றனர்.கல்லுக்குள் உள்ளவைகளுக்கும்
உணவளிப்பதை கூறிய வல்ல இறைவன் அந்த கல்லுக்குள் வளரும் பாசிகள் மனிதனின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய இன்றைய காலமும், வரும் காலமும்,பயனளிக்கிறது என்று உணர்ந்த
விஞ்ஞானிகள் குர்ஆனின் கடலியல்
வசனத்தை ஆராய்ந்து பார்த்து வியந்து போய் உள்ளனர்.

அல்லாஹ்வின் நெறிநூலில்
புதைந்து கிடக்கும் இந்த சமுத்திரவியல்
உலக மக்களுக்கு வழி காட்டும் நூலாகவும்,
வாழ்வளிக்கும் ஒளிச் சுடராகவும்திகழ்ந்து கொண்டிருக்கிறதிலிருந்து அறிந்து கொண்டோம்.

MARI themes

Powered by Blogger.